🐊 Je Suis Maitre De Moi Comme De L Univers

Pieds nus comme un Hobbit, à cheval comme un Elfe ou à dos de bélier comme un Nain, on emboîterait volontiers le pas de Vincent Ferré, cet enseignant-chercheur, professeur de littérature comparée à l'université Paris-Est-Créteil UPEC, pour un voyage du côté de chez Tolkien, le célèbre auteur du Seigneur des anneaux et Bilbo le de celui qui reste l'une des figures littéraires les plus importantes du XXe siècle, Vincent Ferré a grandement participé à la création de la superbe et unique exposition Tolkien, voyage en Terre du Milieu » en ce moment à la BNF*à Paris. Mais avec lui, John Ronald Reuel Tolkien se dévoile à tous grâce à ses présentations et conférences dans les médiathèques ou librairies, comme ce samedi à Fontenay-sous-Bois**.Exposition Tolkien, voyage en Terre du Milieu » à la BNF. DR Tobias M. Eckrich DR. M. EckrichDes étudiants viennent de loin suivre ses coursEt le Maître de l'anneau » franchit même les portes de l'université. Dans la salle 323 de la faculté de lettres de Créteil, chaque jeudi, un petit groupe d'étudiants se rassemble autour de cet enseignant de 45 ans qui porte en lui tout le monde mystérieux et fascinant de Tolkien dont il leur ouvre volontiers les portes. Je suis venu dans cette fac parce que je savais que Vincent Ferré donnait un cours sur mon auteur préféré », explique Bastien Genot, étudiant en lettres modernes. Originaire de Nîmes, ce grand gaillard barbu se qualifie de bon gros geek », soit de très grand fan de l'auteur du Seigneur des anneaux. Vincent Ferré m'a accepté comme auditeur libre. J'y apprends beaucoup de Tolkien du point de vue universitaire, littéraire, mais aussi sur la vision que l'on peut avoir aujourd'hui du Moyen Âge à travers son œuvre ».Créteil, ce jeudi. Vincent Ferré à gauche, avec Bastien Genot, étudiant et fan de Tolkien. LP/Corinne Nèves DR. M. EckrichSi le jeune homme de 22 ans semble avoir fait sienne l'une des citations de Tolkien Tous ceux qui errent ne sont pas perdus… », il semble cependant s'être trouvé dans ce cours. Vincent Ferré est un excellent prof. On sent qu'il a un énorme bagage culturel, universitaire et il est très accessible. Il n'est jamais dans le jugement mais dans une grande ouverture d'esprit. » Quant à l'exposition, il avoue l'attendre depuis deux ans ! ». Même si les étudiants du master ne sont pas tous fans de Tolkien, ils reconnaissent volontiers que Vincent Ferré fait partie de ces enseignants passionnés qui savent être passionnants, et qui leur donnent les codes nécessaires pour bâtir des ponts entre les Rennes, Caen, et Villetaneuse, Vincent Ferré enseigne depuis 7 ans à l'UPEC. J'ai choisi de venir ici car c'est une université à caractère pluri disciplinaire. Je me sens bien dans ce site, en banlieue, dans un milieu riche et stimulant », affirme en souriant l'enfant de Mayenne Mayenne, une terre qui fait penser au monde des Hobbits, rurale et boisée ». Tolkien provoque de puissantes émotions chez les lecteurs »Dessins de John Ronald Reuel Tolkien. Photographies de l’exposition de la BNF Tolkien, voyage en Terre du Milieu » par Tobias M. Eckrich DR. M. EckrichC'est donc à Créteil qu'il aborde, avec les premières années, Proust dont il est spécialiste, Rimbaud et autres auteurs contemporains. Et Tolkien qu'il a lui même étudié jeune, ce qui a donné lieu à un premier livre Tolkien, sur les rivages de la Terre du milieu » paru chez Christian Bourgois en 2001, tout en consacrant sa thèse… à Proust. Comme dans Proust, l'œuvre magistrale de Tolkien provoque de puissantes émotions chez les lecteurs. Pour un enseignant comme moi, il ouvre des fenêtres sur un passé littéraire vers lequel les étudiants ne se tourneraient pas spontanément », accompagner encore plus ses étudiants de l'UPEC, Vincent Ferré leur réserve des places aux conférences données à la BNF autour de l'expo Tolkien. Je suis un chercheur soucieux de partager le résultat de sa recherche », affirme celui qui a étudié Tolkien, écrit sur Tolkien, traduit Tolkien. Il a travaillé à la traduction du premier film de Peter Jackson ou avec les illustrateurs en amont de la trilogie. Et quand on lui demande à qui il s'identifie le mieux dans le monde de Tolkien, il répond Faramir, le frère de Boromir. Pas un guerrier, mais qui lutte pour préserver la vie de la nature ». Un homme, pas un magicien ni un Hobbit.*Exposition jusqu'au 16 février 2020. Du mardi au dimanche, de 10 heures à 19 heures. Nocturne le jeudi jusqu'à 21 heures. quai François-Mauriac, Paris XIIIe. Tarifs 9 et 11 €.**Ce samedi, à 18 heures. Librairie la Flibuste, 3, rue Jean-Jacques-Rousseau, à Fontenay-sous-Bois. Gratuit. Tél. Ce dimanche, à 13 heures, à l'Université Panthéon-Sorbonne, conférence Tolkien pourquoi le merveilleux ? ». Gratuit.

Soyonsamis, Cinna, c’est moi qui t’en convie : Comme à mon ennemi je t’ai donné la vie, Et malgré la fureur de ton lâche destin, Je te la donne encor comme à mon assassin. Commençons un

Accueil FAQ Forum Chat Nous sommes actuellement le 26 Août 2022, 1813 Messages sans réponse Sujets actifs Débat 29 l'Apocalypse Auteur Message Napoléon Sujet du message Débat 29 l'ApocalypsePublié 27 Mai 2010, 2041 Empereur du chat Inscription 12 Août 2008, 2257Messages 1895 Oui, il faut que je remette la main sur les logs du débat précédent . Spoiler _________________Da funky emperor ! Haut Qui est en ligne ? Utilisateurs parcourant ce forum Aucun utilisateur inscrit et 2 invités Vous ne pouvez pas publier de nouveaux sujets dans ce forumVous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forumVous ne pouvez pas éditer vos messages dans ce forumVous ne pouvez pas supprimer vos messages dans ce forumVous ne pouvez pas transférer de pièces jointes dans ce forum © 2008-2015 Encyclopédie du Paranormal Créé via PmWiki

Certainsgardent les critères précédents, comme limiter l’âge de 18 à 24 ans, quand d’autres nous suivent. Moi je leur fais confiance, ils sont complètement autonomes. Pour modifier ce

Home/citation/Je suis maître de moi comme de l’univers – Je le suis, je veux l’être. Corneille Pierre Autres citations

^{manifestele refus de ce laisser aller aux forces supérieures de la Tragédie : le v. 1696 « je suis maître de moi comme de l’Univers », en plus de la mégalomanie de celui qui la prononce montre qu’il veut être plus fort que le tragique. C’est en cela qui va supplanter Cinna et devenir le vrai héros de la pièce. De plus, le vrai sens du vers réside dans le fait qu’il sous}

Inspiré, Nicolas Sarkozy l’était visiblement lors de sa prestation télévisée du 27 octobre. Inspiré par Corneille et la célèbre phrase de l’empereur Auguste Je suis maître de moi comme de l’univers ; je le suis, je veux l’être ». Car c’est bien en Auguste que, ce soir là, Sarkozy nous apparut. Maître de l’univers, il voulait l’être, il le fut. Ne venait-il pas, secondé par Angela Merkel, comme il nous l’annonça, de sauver l’euro, l’Europe et le monde ? Ne sera-t-il pas intronisé, comme il nous l’affirma, en juste récompense de ses rudes batailles, lors du G20 qu’il présidera les 3 et 4 Novembre à Cannes ? Maître de lui-même, il voulait l’être, il le fut. Fini les casses-toi pauv’con » ! Et pourtant la partie n’était pas gagnée d’avance, face aux questions que lui posait un duo, composé d’un faux méchant et d’un vrai servile, qui avait réussi à faire perdre leur calme à plus d’un téléspectateur. Oubliés les bling-bling », la soirée au Fouquet’s, les séjours sur le yacht de Bolloré, le doublement de son salaire de Président, le luxueux avion présidentiel le bureau derrière lequel Nicolas Sarkozy était assis ce soir là provenait, sans nul doute, de la plus proche brocante. A l’en croire, Nicolas n’était pas en campagne puisqu’il ne serait pas s’il l’était candidat avant janvier ou février. Il était là uniquement pour rendre des comptes aux Français après le sommet de l’Euro. Mais quels comptes pouvaient-ils bien rendre sans avoir de mandat précis du Parlement français comme celui qu’Angela Merkel tenait du Bundestag ? De quoi pouvait-il bien rendre compte aux électeurs s’il n’avait d’autre mandat que celui qu’il tenait de lui-même et des grandes banques françaises ? Un débat politique sur le rôle du Fonds européen de stabilité financière, sur celui de la BCE, sur la recapitalisation des banques, sur le montant de la dette grecque que les banques devaient effacer, faisait rage en Allemagne depuis des mois. L’absence de tout débat sur ce thème en France, a permis à Sarkozy de rester extrêmement évasif sur le contenu réel du plan adopté par le sommet de l’Euro et, au total, de ne pas rendre le moindre compte au peuple français, tout en affirmant le contraire. Le sommet de l’euro n’était plus qu’un prétexte pour vanter les mérites du candidat Sarkozy. Avec des mots qui cherchaient à masquer ses réelles intentions, Nicolas Sarkozy a avancé quelques bribes de son futur programme électoral. Les plans de rigueur allaient continuer même s’il convenait de leur donner des noms plus doux ; l’âge légal de départ en retraite et le nombre d’annuités de cotisation allaient encore augmenter pour satisfaire les agences de notation ; les taux de la TVA augmenteraient, eux-aussi, car si Sarkozy disait s’opposer à une augmentation généralisée » de la TVA, il s’était surtout empressé de ne pas se prononcer sur une augmentation des taux de TVA entre 5,5 % et 19,6 % Sarkozy n’est pas président de la Ve République depuis 4 ans, la droite n’est pas au pouvoir depuis 2002, Sarkozy n’a jamais été ministre de l’Intérieur ou de l’Economie, des Finances et de l’Industrie de Chirac. Il ne porte aucune responsabilité dans la crise financière, économique, sociale et politique actuelle. La crise est, d’ailleurs, pour lui une figure à éclipse avec laquelle il a joué constamment lors de son intervention télévisée. La crise disparaissait quand son existence l’aurait amené à reconnaitre que l’augmentation de la dette publique française entre 2008 et 2011 n’avait pas d’autre origine que le transfert des dettes privées celles des banques en particulier vers la dette publique pour tenter de sauver les banques et les actionnaires en faisant payer la facture de la crise au salariat. Il préférait répéter inlassablement la même antienne si la dette publique augmente, c’est parce que l’État vit au dessus de ses moyens ». Ce qui n’expliquait en rien comment la dette publique avait fait un bond de 35 % en 4 ans. Il préférait oublier au passage que c’était justement l’État qui fixait le montant de ses propres moyens et qu’en baissant les impôts des riches et des sociétés, c’est la droite qui avait vidé les caisses publiques. Il préférait oublier qu’alors qu’il venait de proclamer que les caisses étaient vides », la droite avait quand même réussi à trouver quelques centaines de milliards d’euros pour sauver les banques de la faillite, sans exiger d’elles la moindre contrepartie, préserver les profits grâce à la prime à la casse » et autres plans d’aide à un patronat qui ne se gênait pas pour licencier à tour de bras. La crise réapparaissait quand cela arrangeait Sarkozy et qu’il cherchait à l’utiliser pour tenter de se dédouaner de toute responsabilité dans le naufrage actuel Ce n’est pas moi, c’est la crise ! ». Comme si cette crise n’était pas celle de son monde, de son système, de ses amis du Fouquet’s, d’une économie bâtie sur un océan de dettes qu’il a encouragé, d’une bulle immobilière qu’il a largement contribuer à gonfler, d’une finance déréglementée qu’il n’a jamais essayé de réglementer même après la crise de 2007-2008 et ses promesses creuses de moralisation du capitalisme ». Comme si cette crise n’était pas celle de la rupture » vers un néolibéralisme encore plus dur dont se réclamait le candidat Sarkozy en 2007. Comme si cette crise n’était pas celle du Parti populaire européen dont l’UMP est l’un des fleurons qui dirige aujourd’hui deux gouvernements sur trois de l’Union européenne. Si l’Union européenne est en crise, c’est la faute de Chirac qui a fait entrer la Grèce dans l’Union européenne en 2001. Si la France est en crise, c’est la faute de Mitterrand et de sa retraite à 60 ans, de Lionel Jospin et de ses 35 heures. Sarkozy lui n’y est pour rien depuis 30 ans, il est dans l’opposition.....

^{Commentpuis-je prendre soin de moi et m’aimer ? Est souvent une question que vous nous posez, Comme si c’était compliqué. « Si je suis Amour, si je suis né de l’Amour, je m’autorise à} ^{Contenu principal Recherche Pied de page Billet de blog 14 avr. 2020 La rhétorique est un jeu de masques plus ou moins bien portés. Dans son discours du 13 avril 2020, le Président de la République Emmanuel Macron a porté tout un dressing politique, du masque révolutionnaire de 1789 au masque pseudo-patriotique du Front-National. Le masque qui, pourtant, s'est distingué des autres en réalisant leur synthèse, est le masque du sauveur. Analyse rhétorique. Ce blog est personnel, la rédaction n’est pas à l’origine de ses contenus. Selon la tradition du césarisme1, Emmanuel Macron se pose en sauveur de la situation. En attestent, dans son discours, l'omniprésence du pronom personnel je » et les nombreux verbes d'action au futur de l'indicatif j’y serai attentif » ; je tâcherai de porter en Europe notre voix » ; je tâcherai de dessiner ce chemin qui rend cela possible ». En effet, le je » présidentiel est beaucoup plus fréquent que les groupes nominaux désignant les institutions républicaines ou les travailleurs eux-mêmes. Quant aux verbes d'action, ils annoncent l'action présidentielle au moyen d'un temps verbal le futur de l'indicatif qui relève de la promesse l'indicatif est le mode des choses sûres tout autant que du providentialisme le futur est le temps de l'à-venir. Macron, en somme, se définit personnellement comme celui qui prévoit l'après », en toute lucidité, à notre place et pour notre bien. Il s'affiche comme étant doué de prouidentia, synthèse entre la vertu romaine de la prévoyance et l'essence chrétienne de la divinité. On retrouve là, non seulement un ressort rhétorique traditionnel, celui de l'homme providentiel César, Napoléon, De Gaulle, mais aussi un orgueil politique personnel, celui du chef autoritaire. L'autoritarisme d'Emmanuel Macron s'illustre dans son occupation totale du premier plan, tout en cherchant à se légitimer par l'arrière-fond historique du providentialisme. Le meilleur exemple en est cette certaine idée qui fait la France », expression reprise à Charles De Gaulle. En s'affiliant au gaullisme, Macron se pose en nouveau De Gaulle. Ce rapprochement avait déjà été opéré par Macron dans son discours du 16 mars dernier j’appelle tous les acteurs politiques, économiques, sociaux, associatifs, tous les Français à s’inscrire dans cette union nationale »2, avait-il dit. Macron a voulu faire son Appel du 18 juin », comme le soulignent deux outils rhétoriques 1- l'énumération, comme chez De Gaulle j'invite les officiers et les soldats français […] j'invite les ingénieurs et les ouvriers spécialisés »3, 2- le principe de l'union, inspiré de De Gaulle aussi Voilà pourquoi je convie tous les Français, où qu'ils se trouvent, à s'unir à moi dans l'action, dans le sacrifice et dans l'espérance. »4. Or, nous ne sommes pas en guerre, et Macron n'est pas le nouveau chef de la France Libre. Mais voici le trait principal du discours présidentiel du 13 avril la croyance de Macron en la performativité de sa parole. Qu'est-ce qu'une parole performative ? C'est un mot ou un discours qui a immédiatement des conséquences concrètes. Autrement dit une parole qui est aussi une action. Quand dire c'est faire », écrivait Austin. Par exemple, lorsque le chef d'un peloton d'exécution dit Feu ! », les soldats exécutent cet ordre sans délai, ce qui se traduit par la mort immédiate des condamnés. A l'inverse, quand Cambronne s'écrie Merde ! » face aux Anglais qui demandent sa reddition sur le champ de bataille de Waterloo, ce n'est pas une parole qui a le pouvoir d'être performative c'est une parole qui a la beauté d'être expressive. Macron fait comme si son discours était performatif, précisément pour sembler fort. Il semble penser qu'il suffit de dire une chose pour que cette chose soit. Pour preuves, on peut citer non seulement ses annonces providentialistes, qui entretiennent l'image du sauveur, mais surtout ses vérités-toutes-faites, qui lui permettent d'étouffer dans l’œuf les critiques. Quand Macron dit je souhaite qu’avant le 11 mai, nos Assemblées puissent en débattre », il prévient les critiques d'autoritarisme en affichant son respect de la séparation des pouvoirs et du pluralisme. Or, dans cet état d'urgence sanitaire qui leur confère davantage de pouvoirs, on a vu à quel point la présidence et le gouvernement se sont montrés sourds aux propositions des députés, que ce soit pour valider les demandes, par les travailleurs eux-mêmes, de réquisition d'entreprises stratégiques, ou pour répondre devant eux de l'organisation poussive et maladroite des dernières semaines. Macron n'a pas à souhaiter » en personne l'intervention des Assemblées il est en demeure démocratique et constitutionnelle de la respecter. De la même façon, un météorologue n'a pas à souhaiter » que la pluie mouille il est en nécessité de le constater, comme tout le Macron dit ensuite que cette épidémie ne saurait affaiblir notre démocratie, ni mordre sur quelques libertés », il convient encore une fois de se rappeler qui parle. Après avoir intégré les dispositions de l'état d'urgence au droit commun, après avoir instauré des arrestations et des garde-à-vue sur le principe de la présomption de culpabilité lors du mouvement des Gilets Jaunes », après avoir usé de l'alinéa 49-3 de la Constitution pour étouffer la discussion parlementaire dans le cadre de la réforme des retraites, voilà que Macron présente la présidence et le gouvernement comme les garants de la démocratie et de la liberté ! Il ne suffit pas de dire ce que l'on veut que les autres croient, pour que cela efface la réalité de ce que l'on a fait. Quand Macron dit que nous sommes les concitoyens d'un pays qui débat, qui discute, qui continue de vivre sa vie démocratique, mais qui reste uni », non seulement il croit effacer la réalité de son autoritarisme sous des paroles démocratiques, mais il subordonne finalement le dynamisme démocratique au mythe de l'union nationale », qui lui est contraire. L'union nationale consiste – et a toujours consisté – à se rallier au chef en gommant ses convictions partisanes. Or, suivre un chef lui-même partisan n'est pas vivre de sa vie démocratique ». Enfin, quand Macron répète son souci d'honnêteté et d'humilité, la répétition des mots elle-même indique la volonté d'être performatif en toute humilité », avec humilité », moi le premier », soyons honnêtes ». Si le Président Macron a réellement un sursaut d'humilité et une prise de conscience de ses limites, très bien. Mais cela ne change rien au problème il ne suffit pas de vouloir l'être pour l'être. La répétition du lexique de la sincérité prouve au contraire que Macron veut forcer ses auditeurs à croire en cette sincérité et, pour ainsi dire, à effacer l'ardoise le tic de langage croyez-le » en est un parfait exemple. Ainsi, sous le masque fédérateur du sauveur, Emmanuel Macron laisse entrevoir le visage de l'orgueil autoritaire. L'orateur Macron a les objectifs d'un valet du capitalisme tout autant que ceux d'un futur candidat. Le mythe de l'union nationale et le masque du sauveur sont utilisés pour rallier à lui le plus d'électeurs .rices possible et pour continuer de faire adhérer ces électeurs .rices à l'organisation capitaliste. C'est pourquoi Macron tente d'embrasser toutes les références politiques. Il va de l'utilité commune » de 1789 au patriotisme » clinquant du en passant par la figure de De Gaulle qui est devenue quasi-consensuelle. À quoi voit-on le vrai visage de Macron ? Quels sont, sous ces différents masques, les traits du futur candidat et du pro-capitaliste ? Nous prendrons trois n°1 le mot imprévisible ». En qualifiant la pandémie d'imprévisible, Macron se soustrait aux accusations d'incompétence et d'impréparation. Car, au fond, on ne peut prévoir ce qui est imprévisible. Ce simple adjectif, redoutablement bien choisi, camoufle derrière l'émergence imprévisible du virus, l'imprévoyance structurelle de l'économie et la lenteur criminelle de l' n°2 le mot produire ». Il nous faudra rebâtir notre économie plus forte afin de produire et redonner plein espoir à nos salariés, nos entrepreneurs, garder notre indépendance financière. » Le verbe produire est transitif direct il a normalement un complément d'objet produire des masques, produire des fruits, produire du papier, et parfois un complément circonstanciel indiquant par quel moyen ou de quelle manière on produit. Ici, l'emploi absolu du verbe produire » dispense l'orateur de poser les problèmes Que produit-on ? Comment produit-on ? Ce simple verbe trahit l'attachement de Macron au credo productiviste. Car seul le productivisme parle de produire », tout n°3 le mot refondation ». Les mots ont un sens, et le caractère conscient ou inconscient de l'orateur qui les prononce ne change rien à l'affaire. Macron donne volontairement des accents de socialisme et d'humilité à son discours. Mais ses mots trahissent ses intentions profondes refondation » n'est pas fondation ». Refonder quelque chose pré-suppose que l'on conserve cette chose pour la réinventer. Refonder le modèle économique revient à conserver le capitalisme, dont on sait qu'il est habile à changer de forme. Le préfixe re- employé par Macron contient toute sa volonté de ne pas changer les fondements de l'économie capitaliste – économie qui est pourtant la cause des souffrances et des morts actuelles à côté de refondation », on trouve rebâtir » deux fois et nous réinventer ». Or, qui est ce nous » ? Ne laissons pas à celles et ceux qui ont organisé notre désastre le soin de le réorganiser sur les mêmes bases. Bannissons le nous » présidentiel, qui est celui du capitalisme, pour imposer le nous » réel des travailleuses et des travailleurs, et plus largement des êtres vivants. Car c'est bien le capitalisme productiviste qui a organisé la pénurie des masques, l'engorgement des hôpitaux, de même qu'il avait organisé la misère prolétarienne et les charges militaires sur les piquets de grève, et comme il organise encore la pollution cataclysmique de notre environnement. Veut-on laisser aux mêmes organisateurs le soin de maquiller la même organisation ? Laisse-t-on les clefs à celui qui a incendié la maison ? 1 Le titre de ce texte est une parole que prononce l'empereur César-Auguste dans la tragédie Cinna, de P. Corneille acte V, scène 3.2 Appel du 18 juin » sous sa forme publiée la plus Même Appel du 18 juin » sous sa forme condensée pour l'affichage et le tractage. L’auteur n’a pas autorisé les commentaires sur ce billet Les articles les plus lus Journal — Les affaires financières de La France insoumise Journal — Violences sexuelles les syndicats aussi Journal — Luttes paysannes africaines Recommandés par nos abonnées À la Une de Mediapart Journal — Politique Sexe, chantage et vidéo l’odieux complot L’entourage du maire Les Républicains de Saint-Étienne, Gaël Perdriau, a piégé son premier adjoint centriste Gilles Artigues, ancien député, en le filmant à son insu avec un homme lors d’une soirée intime, à l’hiver 2014, à Paris. La vidéo est depuis utilisée pour le faire chanter, selon une enquête de Mediapart, qui révèle les coulisses de cette opération. Journal — France L’expulsion de l’imam Iquioussen en débat devant le Conseil d’État Après la décision du tribunal administratif qui a suspendu l’expulsion de Hassan Iquioussen vers le Maroc, début août, le ministère de l’intérieur a fait appel. L’audience s’est tenue vendredi, et le Conseil d’État doit rendre sa décision en début de semaine prochaine. Journal — France Quand Gérald Darmanin et Hassan Iquioussen dînaient ensemble Le Conseil d’État se prononce vendredi sur l’expulsion de l’imam Hassan Iquioussen, souhaitée par le ministre de l’intérieur. Mediapart a appris qu’avant les municipales de 2014 à Tourcoing, Gérald Darmanin avait tenté de séduire lors d’une rencontre celui qui avait déjà tenu les propos antisémites qui lui sont aujourd’hui reprochés. Il cherchait à s’attirer les voix des musulmans dans le Nord. Journal — Agriculture Le combat des éleveurs du Ndiaël pour récupérer leurs terres » Dans le nord-ouest du Sénégal, une coalition de 37 villages proteste depuis dix ans contre l’attribution de 20 000 hectares à une entreprise agroalimentaire. Ce conflit foncier illustre un phénomène généralisé sur le continent africain l’accaparement de terres par des multinationales. La sélection du Club Billet de blog Immigration isoler le ministre de l’Intérieur Alors que Gérald Darmanin a annoncé sur RTL la présentation d’une loi pour lever les réserves » législatives empêchant l’expulsion du territoire d’étrangers délinquants, une centaine d'intellectuelles et de militantes appellent à une campagne de mobilisation nationale ». Ils et elles veulent vaincre la politique de calculs rances et de cruautés démultipliées en lui opposant une logique de droits humains et démocratiques égalitaires ». par Les invités de Mediapart Billet de blog Pour avoir aidé une migrante, un enseignant ne peut plus exercer son métier Un certain nombre d'articles font état depuis quelques mois d'une importante pénurie d'enseignants en France. Une manière originale et saugrenue, pour un professeur contractuel de philosophie, d'aggraver cette pénurie, en tout cas de ne pas y remédier, consiste à avoir voulu venir en aide à une Afghane et à son fils qui tentaient de fuir leur pays. Billet de blog La double peine ne s’assume pas, elle se supprime [REDIFFUSION] Depuis plusieurs jours, le ministre de l’Intérieur assène des accusations hâtives, des affirmations approximatives et des contre-vérités, probablement dans le seul but de flatter une certaine partie de l’opinion. Pourtant, c’est bel et bien la double peine qui doit être abolie, et non ses faibles remparts. Billet de blog Estrosi, toujours aussi fier de déloger des sans-abris [REDIFFUSION] Le localement tout-puissant maire de Nice est en grande forme après avoir fait à Darmanin des recommandations » en matière d’immigration que n’aurait pas reniées Le Pen père dans ses plus belles heures, voilà que, en pleine canicule, il se rengorge d’avoir délogé de leur campement de fortune des sans-abri vivant dans leurs tentes en plein soleil, sur une jetée. par Mouais, le journal dubitatif} Monastuce perso: Privilégier à la Télé les films comiques, lire des blogs comme celui que vous êtes en train de lire ou des livres sur la loi d’attraction, éviter les amis pessimistes, coller sur le miroir de la salle de bains une photo de soi en train de faire (ou d’avoir “déjà” fait) ce

Me lire pour se mettre dans mon contexte. Sinon, me poser la question en vue de connaître le pourquoi... Merci d'avoir visité ma page! Maître ? Vous plaisantez ? Vous pouvez me cogner, comme l'ont fait tous les autres, mais je ne vous appellerai pas maître.» _Ah non, c'est inadmissible ! En réalité vous avez tort de croire que cette fois-ci, je m'avouerais vaincu. Je respecte votre position mais, vous m'excuserez de ne pas marcher. Avez-vous songé du nombre des fois, où, j'ai été combattu avant ma venue sur terre ? La fulgurance dans mes batailles, depuis le contact à la volupté de leurs deux liquides. Oui, vous ne me laissez pas de choix, de vous la raconter cette histoire dès le début ; il s'est agi des millions de spermatozoïdes libérés, et je crois, avoir été celui qu'on peut appeler le mâle dominant ». En effet, j'ai cru comprendre par les experts de la science médicale, que lors de l'éjaculat de mon feu père, nous bataillâmes rudement. Les lecteurs avisés essaieraient de comprendre, de quelle bataille dont il est question. Bon, il se peut que j'exagère un tout petit peu. Néanmoins, laissez-moi poursuivre sans douter de la sincérité de mes propos, au commencement de mon combat. Alors, vous devriez avoir l'honnêteté d'admettre que, la bastonnade dont je subis maintenant, n'est que la énième parmi tant d'autres, jusque-là je m'en suis sorti vainqueur. Autrement dit, si au départ, nous étions 80 voire 100 millions, je me dois de souligner avec force, toujours "combattu mais jamais vaincu". Ainsi, vous, madame ou mademoiselle peut-être, qui sait; vous oseriez m'amadouer, en vous appelant maître. Je ne vois pas en quoi, je me sentirais aussi faible. La lutte continue, quoiqu'il en soit. Les échecs répétés, les éternels recommencements, les railleries de mes congénères, les incidents d'enfance, ne sont que des coups déjà reçus ; mais que j'ai eu à surmonter. Vous allez certainement me cogner encore, je ne me permettrais pas de rester cloué au sol. Non. Et si j'en revenais à mon histoire d'antan, soyez-en rassuré, qu'il n'en est pas question de vous appeler maître ! Je pourrais à la limite, considérer comme maîtres de mon existence, seulement, mes parents. Là encore, il n'y a pas d'absolu qui tienne. Sinon que dire, du maître de l'univers ? N'est-ce pas lui seul, qui aurait le mérite de ce substantif ? Mon Seigneur et mon maître ! Quant à vous, la vie et la mort, deux prototypes antonymes qui s'entremêllent. Quoique vous me cognerez davantage, jamais, ne méritiez d'être appelé maître... D'ailleurs, les déboires et travers rencontrés sur mon parcours, n'ont été que passagés. Me battre à fond, c'est tout ce que je sais faire. Toutefois, je ne l'oublierais, jusqu'à perdre la raison, qu'à chaque épreuve traversée, correspond naturellement à une prise de conscience. Pourtant, c'est grâce à la vigueur des couilles de mon géniteur, couplée à la féminité fertile de ma maternelle, que je dois ma conception. Cette ovulation, à laquelle j'ai triomphée, n'a pas été de trop; face l'anormalité qui en a résulté de l'incompatibilité d'autres spermatozoïdes faibles. Ma prédominance en tant que gamète majeure, au détriment des autres, du moins impuissants. Vivre étant déjà un combat, je tiens à me battre pour préserver ma liberté. De l'embryon, en passant par le fœtus, j'ai réussi à sortir du placenta, c'était là, ma toute première bataille remportée. Aujourd'hui j'existe, et j'y tiens à ce que personne se considère comme maître de mon être. Quoi ? Maître, mais vous plaisantez j'espère ! C'est apparemment l'impression qu'on a de vous, mesdames la vie et la mort. À mon sujet, vous n'êtes que l'ombre de vous-même. Pour ceux qui croiraient en votre supériorité, c'est soit par peur d'affronter les challenges de parcours, soit par lâcheté de prendre leurs destinées en mains. Qui mieux que soi-même prendrait la résolution de changer sa situation actuelle ? Sans doute, la réponse serait personne d'autre à part soi-même aussi. La vie ne cessera de cogner les poltrons, dès l'instant où, ils continueront à subir leurs situations. Ni plus ni moins la mort, continue de mettre en doute plusieurs, qui trouvent inutile de se battre, sous prétexte que, fournir ses efforts en travaillant serait vain. Quelle erreur ! Car je les ai déjà enttendus, quelques-uns disant "à quoi sert-il à un homme de travailler durement, si son destin final se terminera par la mort ? Mais non. C'est trop facile de se soumettre à la mort. À force de la craindre, elle s'approche de plus belle. Je pense qu'il faudrait à tout prix , ignorer la vie et la mort, quand on veut lutter pour son existence. À vous, qui êtes ancrés à la soumission, il est impératif à ce que vous revoyez vos habitudes de parcours. Imaginez-vous un seul instant, que sur de millions de spermatozoïdes qui, autrefois, luttèrent de justesse, c'est vous seul, en sortit vainqueur. Comment donc, accepteriez-vous vivre en soumission, alors que c'est vous le maître... Me concernant en tout cas, j'ai mille et une raisons de penser que les circonstances n'ont jamais été au-dessus de mes frasques d'adolescence. À cet effet, nous avons été nombreux à s'échapper des tentatives d'avortement, aux fausses couches prétendument échouées. Cependant, je vous exhorte de croire en vous. Ni la vie ni la mort, ne sont des maîtres. Quoi de plus normal, que de mettre en avant son libre-arbitre, afin de dominer sur les épreuves. C'est-à-dire, prendre le contrôle de votre vie. Je refuse d'appeler maître, ma vie, parce c'est moi qui la guide. La mort non plus, ne peut me terroriser, car je vivrais même après cette vie!

Etbien entendu je suis à ton écoute pour toute question si tu en as. À propos de moi : Laly Laly c’est mon « nom d’artiste », celui qui me ressemble, mon vrai prénom c’est Aurélie mais peu de personnes m’appellent comme ça.

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< je suis maître de moi comme de l' univers, je le suis , je le veux >> Corneille.

Maître de l'univers - Cris de joie Auteur/Compositeur/Interprète Anne-Laure Séry Maître de l’Univers, Mon Créateur,Quels mots peuvent exprimer Ton amour, Ta grandeur,Tu m’appelles par mon nom, Tu me connais,Je suis pourtant si petite, mais Tu m’as aiméeQui suis-je pour te louer, pour que Tu m’ais donnée la vie éternelle ?Que je puisse à jamais contempler ta Grâce et ta Splendeur Maître de l’Univers, Mon Créateur, Quand je vois ma misère, la crainte vient dans mon coeur,Mais tout au fond de moi, je sais que tu demeures,Tu haut de ton trône Tu formes mon coeur Qui suis-je pour te louer, pour que Tu m’ais donnée la vie éternelle ?Que je puisse à jamais contempler ta Grâce et ta Splendeur Qui suis-je pour te louer, pour que Tu m’ais donnée la vie éternelle ?Que je puisse à jamais contempler ta Grâce et ta Splendeur C’est aussi une des missions de la jeune génération répandre une onction guérissante et libératrice sur cette terre et leurs habitants Onction fraîche, pure, régénérante, à l’image de Notre Roi avons tous besoin d’être encore brisés, pas par la méchanceté, ni l’injustice, ni les abus ou autre, mais par SON AMOUR PUR ET VERITABLE, notre source d’eau vive, Sa Parole “ … celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif, et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle. “ Jean 414“ Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein, comme dit l'Ecriture. “ Jean 738Laissons nos larmes couler sur ce chant d’adoration, cela fait du Papa YAH, Maître de l’univers, Souverain sur toute ta Création, notre âme te bénie pour ce merveilleux nous voulons contempler Ta Grâce et Ta Splendeur pour l’éternité.

^{Lesfamiliariser avec les genres littéraires ne peut que faciliter leur entrée dans la grande littérature classique qui sera étudiée au collège puis au lycée. J’étudie la littérature en français, en anglais et en tahitien. Je sélectionne donc un ouvrage dans chaque langue que nous étudions en classe pendant toute une période.} ^{Sanat Kumara est un maître ascensionné hindou. Le pouvoir d’être Soi, le choix, la libération en confiance » Le libre arbitre est le choix que vous exercez entre la peur et ce que vous êtes, désirez vraiment. Tout est choix. Le manque de confiance et d’estime de soi vous emmène dans les bas fonds, vous paralyse momentanément. Dites-vous Je suis à la hauteur, je suis capable, je peux… » La vie ne reprend pas ce qu’elle donne et ce qu’elle a déjà donné. Je me choisis et me mets au premier plan ; j’en ai le droit je suis légitime en tout ». Comment puis-je prendre soin de moi et m’aimer ? Est souvent une question que vous nous posez, Comme si c’était compliqué. Si je suis Amour, si je suis né de l’Amour, je m’autorise à reconnaître que je m’aime. » Votre intention de vous accorder l’amour à l’intérieur de votre cœur, de votre âme, et votre être entier, est à votre portée. Autorisez-vous chers amies aimées à vous aimer comme nous vous aimons et vous soutenons. Recueillez-vous, bercez-vous, choyez-vous. Quand vous redoutez l’avenir, revenez en vous, à l’intérieur. Écoutez et vivez l’instant présent. Le mental se taira. Vous n’avez pas à penser à l’à-venir. Il n’est pas. Que faire quand le passé vous hante et vous projette dans la peur de l’avenir ? Dans le besoin de tout contrôler de peur de louper » quelque chose ? Puisque rien n’existe en dehors de vous, tout est là. Ne pas chercher, mais vous trouver. Je vous l’ai dit revenir en son corps est votre présent. Vous le créez. Écouter, ressentir la paix, incarner le mouvement d’un instant hors du temps. La confiance vient et renaît dans l’incarnation et l’acceptation de ce que vous saisissez sans avoir à prévoir. Saisir / Se dessaisir accueillir. Vivre ce qui est. Pas de fausse note dans l’univers. Vous vous dessaisissez ainsi de la lutte intestine, puisque tout est parfait tél que c’est. Tu as le choix de continuer de lutter ou de reconnaître que ce que tu as déjà prévu pour toi est ce qu’il y a de meilleur. L’oubli te mène à la recouvrance de ta vérité intérieure. L’oublier tu ne peux. Tu as le choix. Tout est choix. Tout est présent/présence. Revenir en toi est ton choix. Reconnaissance que tu sais… Alors suivre cette voix te mène, te guide, est ton gage de foi. Le bavardage mental cesse quand tu poses ton attention dans la prise de conscience que tu ne peux te tromper. Tout te mène vers la convergence de ce qui est libre, tel un colis affranchi vers sa destination toi. Sanat Kumara est un maître ascensionné hindou. Le pouvoir d’être Soi, le choix, la libération en confiance » Le libre arbitre est le choix que vous exercez entre la peur et ce que vous êtes, désirez vraiment. Tout est choix. Le manque de confiance et d’estime de soi vous emmène dans les bas fonds, vous paralyse momentanément. Dites-vous Je suis à la hauteur, je suis capable, je peux… » La vie ne reprend pas ce qu’elle donne et ce qu’elle a déjà donné. Je me choisis et me mets au premier plan ; j’en ai le droit je suis légitime en tout ». Comment puis-je prendre soin de moi et m’aimer ? Est souvent une question que vous nous posez, Comme si c’était compliqué. Si je suis Amour, si je suis né de l’Amour, je m’autorise à reconnaître que je m’aime. » Votre intention de vous accorder l’amour à l’intérieur de votre cœur, de votre âme, et votre être entier, est à votre portée. Autorisez-vous chers amies aimées à vous aimer comme nous vous aimons et vous soutenons. Recueillez-vous, bercez-vous, choyez-vous. Quand vous redoutez l’avenir, revenez en vous, à l’intérieur. Écoutez et vivez l’instant présent. Le mental se taira. Vous n’avez pas à penser à l’à-venir. Il n’est pas. Que faire quand le passé vous hante et vous projette dans la peur de l’avenir ? Dans le besoin de tout contrôler de peur de louper » quelque chose ? Puisque rien n’existe en dehors de vous, tout est là. Ne pas chercher, mais vous trouver. Je vous l’ai dit revenir en son corps est votre présent. Vous le créez. Écouter, ressentir la paix, incarner le mouvement d’un instant hors du temps. La confiance vient et renaît dans l’incarnation et l’acceptation de ce que vous saisissez sans avoir à prévoir. Saisir / Se dessaisir accueillir. Vivre ce qui est. Pas de fausse note dans l’univers. Vous vous dessaisissez ainsi de la lutte intestine, puisque tout est parfait tél que c’est. Tu as le choix de continuer de lutter ou de reconnaître que ce que tu as déjà prévu pour toi est ce qu’il y a de meilleur. L’oubli te mène à la recouvrance de ta vérité intérieure. L’oublier tu ne peux. Tu as le choix. Tout est choix. Tout est présent/présence. Revenir en toi est ton choix. Reconnaissance que tu sais… Alors suivre cette voix te mène, te guide, est ton gage de foi. Le bavardage mental cesse quand tu poses ton attention dans la prise de conscience que tu ne peux te tromper. Tout te mène vers la convergence de ce qui est libre, tel un colis affranchi vers sa destination toi.} ^{Ça me connaît » Jeudi 7 mai 2020·6 minutes Sur mon dernier panonceau, peu avant minuit : Jour anniversaire de la naissance de Freud : Entendons-nous que lorsque nous énonçons l'expression “ÇA ME} Lorsque l'on découvre l'univers de Roosevelt, il est difficile ensuite de le quitter. Après "Ce" génialissime! , mon dealer de BD préféré dans le 9ème arrondissement me recommande d'acheter le nouvel opus de l'auteur. Et c'est tout aussi bon. Juanalberto est LE personnage récurrent de Roosevelt. Secondaire dans "CE", il est principal dans beaucoup d'autres. Car, Roosevelt construit ses œuvres avec toujours les mêmes personnages et cela donne une charpente subtile et maniaque de tout son univers. Comme un réalisateur ayant ses acteurs préférés. Et ce principe me plait beaucoup. Ici, ce canard est un dieu-constructeur d'univers qui vit avec sa petit femme, loin de ses créatures. Créatures qui ont évolués, pas forcément en bien, alors le dieu canard construit des réunions pour remettre tout ça en ordre mais, bon, ça ne marche pas non plus du coté administratif alors les créatures viennent à lui, dans son monde à lui. C'est ésotérique et ludique. C'est érotique et bon enfant. C'est spirituel et rigolo pouêt-pouêt. C'est surtout frais, contemplatif avec du Dali dedans. Du simplement beau avec des réflexions à tiroirs. Juanalberto est un dieu si humain alors que c'est un canard. C'est un foutoir harmonique. Les dessins sont superbes, pétris de détails parfois à la Dali toujours, comme vertigineux de beautés contemplatives. Le scénario est un ode à la réflexion autant qu'à la simplicité. Roosevelt est un électron libre. D'ailleurs la maison d'édition qui publie est la sienne. Il sort des sentiers battus avec contemplation et détails de la masse de choses vendues dans nos magasin de BD adorés. Et ça fait du bien. ^{JESUIS MAîTRE DE MOI COMME DE L'UNIVERS (WILLIAM SHAKESPEARE) AGIR PAR LA PENSEE: LE RÊVE DEVIENT POSSIBLE! Vidéo : OpenViBE: agir par la pensée - nouvelobs.com. Des chercheurs français del'INRIA et de l'Inserm ont mis au point un logiciel d'interface homme-machine permettant par exemple de soulever un objet ou de se déplacer}

Annonce Votre navigateur ne supporte pas la balise HTML5 video. L’Univers vous donne exactement ce que vous avez commandé Il n’y a rien que l’on puisse être, avoir ou faire. Vous pouvez commander autant que vous le voulez. En fait, plus vous commandez plus vous recevez rapidement car vos demandes augmentent à chaque fois le degré de votre connexion, et le Karma revient plus rapidement aux personnes qui commandent le plus. Comme je ne perds jamais ma connexion à l’Univers, souvent, il ne faut que quelques instants pour obtenir exactement ce que j’ai commandé. Annonce L’Univers vous donne ce que vous avez commandé et ne demande jamais rien en échange, au contraire il a besoin de gens connectés à Lui car ainsi les vibrations de la planète augmentent et ainsi la paix advient dans l’Univers. Plus les désirs sont satisfaits et moins on embête son voisin. C’est logique. La haine et la guerre naissent des manques toi, tu as ce que je n’ai pas donc je le veux et je te le pique. Plus vos désirs sont satisfaits et plus vous êtes forts et plus vous pouvez aider ceux qui ont besoin de vous. En aucun cas l’Univers ne vous demande quoi que ce soit en échange car Il est déjà l’abondance et n’a pas besoin que vous lui donniez autre chose que la bonne énergie qui vous vient de votre bien-être. Une commande se fait en trois temps commencez par demande exactement ce que vous voulez; ensuite l’Univers vous donne exactement ce que vous avez demandé; enfin vous acceptez ou vous refusez ce que vous avez demandé. Quand vous avez commandé il est inutile de passer son temps à se dire que ce que vous avez demandé n’est pas encore là, tout comme quand vous commandez un objet sur internet vous ne téléphonez pas tous les jours pour voir où en est l’objet, parce que vous savez que ce que vous avez commandé va vous parvenir, sinon il sera renvoyé jusqu’à ce que vous l’obteniez. L’Univers a ceci de plus qu’Il n’est jamais en rupture de stock de quoique ce soit. Annonce Voici comment commander Cher Univers donne-moi ceci dans l’Intervalle espace temps-idéal. Merci Univers. Dans le cas où ce que vous croyez avoir demandé ne soit pas exactement ce que vous obtenez, dites Merci Univers mais ce n’est pas exactement ceci que j’ai commandé. Donne-moi… » C’est ce qui m’est arrivé l’an dernier au lycée je voulais travailler entre dix ou douze heures et gagner autant qu’avant. Donc j’ai renvoyé une commande et obtenu de travailler exactement dix ou douze heures en fait chaque semaine il y a des changements donc je travaille toujours moins que 12heures ne pas travailler pendant les vacances, et ne pas aller aux conseils de classe. C’est exactement ce que j’ai obtenu et ce, à cinq minutes à pied de chez moi… Chaque jour je me balladais en répétant mentalement ou à voix haute Je travaille désormais au lycée M. » J’avais une chance sur trois cents il y a autant de lycées et collèges dans Paris de tomber pile sur ce lycée, mais la personne qui occupait mon poste a démissioné deux jours avant la rentrée… Annonce Attention vous ne pouvez pas commander que X tombe amoureux de moi . Car l’Univers n’intervient pas dans le libre arbitre des gens, et ceci engage quequ’un d’autre. Vous pouvez en revanche commander qu’ »une personne qui soit comme ci, comme ça et comme ça, tombe amoureuse de moi » alors l’Univers fera venir cette personne – qui sera peut-être X- en vertu de la Loi de l’Attraction, la Loi la plus puissante de l Univers. J’écrirai à ce sujet plus tard. Astuce Le meilleur moyen d’aider l’Univers est de répéter plusieurs fois ce que vous avez demandé. Ex désormais, j’ai un travail parfait », ou je travaille désormais à tel endroit », ou j’ai à présent 500000 euros sur mon compte en banque », ou à present l’acheteur parfait achète ceci », ou à présent, j’ai le locataire parfait pour cet appartement », j’ai à présent un buffet des années 30 obtenu gratuitement dans mon salon », je suis à l’heure pour prendre l’avion malgré les embouteillages », je rencontre X dans la rue » etc… Toujours au présent en débutant par je suis… » ou j’ai… ». Mise en garde quand vous commandez vous devez vous fixer toujours sur ce que vous commandez et non sur la raison qui vous fait le commander. Ex je commande une bonne santé/ un corps de rêve parce que j’ai un cancer et parce que je suis hideuse ». Sinon, vous emettez deux types de vibrations et l’Univers suivra les deux en même temps. C’est comme si vous faisiez un pas en avant et un autre en arrière. Annonce Alors vous êtes dans la posture de l’âne de Buridan et vous mettez l’Univers dans celle de Sysiphe ou de Tantale. C’est la raison pour laquelle les gens peuvent ne pas obtenir ce qu’ils ont commandé. Dans un premier temps, il vaut mieux commander et arrêter d’y penser pour ne pas vous focaliser sur le manque à l’origine de la commande et ainsi envoyer deux vibrations contraires. L’Univers vous donne Vous pouvez consulter le manuel de Barbel Mohr pour plus d’informations à ce sujet. Elle décrit avec humour ses aventure personnellesComment passer commande auprès de l’Univers éditions Contre Dires Source Annonce Voir plus Article précédent 29 images du passé inédites qui sont chargées d’histoire et d’émotion Article suivant Stimulez le point du bonheur » pour combattre les énergies négatives Clément a toujours été très empathique et possède de grandes capacités d'écoute, lorsque les gens ont besoin de conseils dans leurs relations, c'est toujours vers lui qu'ils se tournent.

Je suis maître de moi comme de l’univers. » Pierre Corneille, Cinna, V, 3 (1640)

Genres littéraires ► Le théâtre ► vous êtes iciGenres littéraires » Le théâtreHistoire et règles de la tragédieSommaire La tragédie antique Aristote et la tragédie Qu’est-ce qu’une tragédie ? La fable Les personnages Les règles de la tragédie classique en France Les trois unités Les unités cadre artificiel ou idéal ? Les bienséances La vraisemblance La tragédie peut-elle avoir une fin heureuse ? La tragédie après le XVIIe siècle La tragédie antiqueLe philosophe allemand Nietzsche, dans son livre La Naissance de la tragédie, a tenté d’expliquer historiquement l’apparition de ce genre majeur du théâtre dans la république athénienne du Ve siècle av. En fait, les modalités de cette apparition ne sont pas encore connues avec certitude aujourd’hui. Nous avons parlé des origines sacrées et rituelles du théâtre. À cela il faut ajouter deux éléments clés pour comprendre la naissance de la tragédie dans la Grèce antique le théâtre est un art communautaire. Il s’est développé à partir des rites et des célébrations officielles de la cité. En outre, ses sujets étaient tirés des mythes et des légendes communs aux principales cités noms prestigieux résument l’épanouissement de la tragédie Eschyle, Sophocle et Euripide. On considère Eschyle 525-456 av. comme le fondateur du genre. Ses tragédies s’inspirent de sujets mythologiques, comme son Prométhée enchaîné, ou bien de l’histoire récente, comme dans Les Perses, qui fait référence aux guerres qui opposèrent les cités grecques au puissant empire perse. Avec Sophocle 495-406 av. la tragédie atteint sa maturité littéraire. De son œuvre considérable, on a conservé sept tragédies, dont Antigone, Électre et Œdipe roi. Toutes ces œuvres s’inspirent de sujets mythologiques, qui seront repris par des auteurs français du XXe siècle Jean Anouilh a réécrit » Antigone et Jean Giraudoux Électre. Enfin, Euripide 480-406 av. est peut-être le premier auteur tragique moderne » de la Grèce antique. Si ses sujets sont toujours tirés de la mythologie, il met en doute la véracité de ces récits. Dans ses pièces, il analyse avec finesse la psychologie très humaine qu’il attribue aux personnages divins et Euripide, le déclin des cités grecques entraîne le déclin de la tragédie elle-même, trop liée à la vie collective de la cité-État. Lorsque le philosophe Aristote, au IVe siècle av. compose son traité sur la tragédie intitulée Poétique, la grande période du genre était déjà passée, un peu comme ce fut le cas en France après Racine.→ À lire Sophocle Œdipe roi. → À lire aussi La tragédie et la tragédieL’ouvrage d’Aristote exerce toujours une influence immense plus de dix-huit siècles après la mort de son auteur. Sans la Poétique , la tragédie n’aurait sans doute pas existé en tant que telle en Europe. À partir de la Renaissance, ce texte a été maintes fois traduit parfois très librement, interprété, et commenté. Résumons la théorie qu’il qu’une tragédie ?Pour Aristote, c’est l’imitation mimesis, en grec d’une action sérieuse et complète en elle-même, dans une forme dramatique, et non pas narrative comme dans la poésie épique ; cette action dramatique » c’est-à-dire jouée sur scène par des acteurs comporte des péripéties qui se terminent par une situation très malheureuse, laquelle suscite chez le public les deux sentiments de pitié et de peur. Une tragédie se compose de six éléments, qui sont respectivement la fable ou intrigue de la pièce, les personnages , la diction, la pensée, le spectacle, et enfin la mélodie car le spectacle tragique était accompagné de musique.La fableLa fable, ou intrigue, est la combinaison logique des péripéties de l’histoire représentée dans la pièce. Si l’intrigue est bien construite, on ne doit pas pouvoir en retrancher une seule péripétie sans détruire la cohérence de l’ensemble. Il n’y entre donc aucun incident inutile à l’action. La fable est la partie la plus importante, car selon Aristote, une tragédie représente des actions, non des personnages les personnages sont là pour servir l’action, et non l’inverse. Trois éléments distincts composent la fable la péripétie au sens strict, lorsque l’on passe d’une situation à son opposé par exemple, quand un personnage socialement puissant déchoit et devient misérable ; la reconnaissance, ou passage de l’ignorance à la connaissance par exemple, Œdipe apprenant que la reine Jocaste, qu’il a épousée, est en fait sa mère ; la catastrophe, qui est une action destructive et douloureuse Œdipe se crevant les yeux et s’en allant comme un mendiant, après avoir appris l’horreur de son destin.Enfin, selon le philosophe, la fable doit être assez élaborée. En France, au XVIIe siècle, Corneille suivra ce précepte, alors que Racine, au contraire, cherchera à simplifier ses personnagesLe protagoniste, ou personnage principal, doit être plutôt du côté du bien, ou du moins occuper une position intermédiaire entre le bien et le mal; son malheur doit être provoqué par une erreur de jugement plutôt que par un vice foncier. Ce point particulier était très important pour Racine, qui précise dans la préface de Phèdre qu’il a pris soin de ne pas donner à son héroïne les traits monstrueux que les versions précédentes lui avaient conférés, de manière à rendre son malheur plus l’ensemble, les personnages d’une tragédie doivent être représentés d’une manière appropriée et réaliste. Ils doivent enfin conserver une unité psychologique d’un bout à l’autre de la pièce. Il importe que leurs actions apparaissent comme les conséquences logiques de leur règles de la tragédie classique en FrancePoétique fut, comme nous l’avons dit, maintes fois traduite et commentée pendant la Renaissance. Un commentateur du XVIe siècle, Scaliger, en déduisit certaines règles qui allaient être appliquées au siècle suivant Scaliger est à l’origine, notamment, des fameuses unités » de temps, de lieu et d’action. Aristote ne mentionne que les unités de temps et d’action; l’unité de lieu fut proposée et développée au XVIe trois unitésVers 1630, un débat fait rage dans les milieux du théâtre en France les partisans de l’application rigoureuse des unités s’opposent aux auteurs qui défendent au contraire une application plus souple, voire une complète liberté décomposition. Vers 1640, les trois unités finissent par s’imposer elles correspondent, pense-t-on, aux préceptes du goût, de la maîtrise artistique et de la raison. Contemporaine du Discours de la méthode, de Descartes, cette victoire des unités marque le commencement du classicisme, vision d’un art dominé par la raison, et qui culminera sous le règne de Louis brièvement en quoi ces trois unités consistent l’unité d’action implique qu’il n’y ait qu’une seule intrigue principale dans la pièce ; l’unité de temps implique que l’action de la pièce se déroule dans la limite de vingt-quatre heures ; enfin, l’unité de lieu, la plus controversée, ne se trouvait pas chez Aristote, et n’a jamais été très clairement définie. Pour certains, le lieu unique » où doit se dérouler l’action de la pièce est tout l’espace que peut embrasser le regard ; chez Racine, ce lieu unique est plus circonscrit c’est l’intérieur d’un appartement, dans un palais, ou bien une unités cadre artificiel ou idéal ?De nombreux auteurs et théoriciens se sont posé cette question, dès le XVIIe siècle. Dans ses Trois Discours, où il réfléchit sur l’art dramatique, Corneille avoue qu’il n’a jamais été très à l’aise avec les règles des unités. L’unité d’action aide sans doute l’intrigue de la pièce à demeurer claire et cohérente, mais elle limite l’audace et l’imagination. Corneille lui-même aimait les pièces qu’il appelait implexes », c’est-à-dire chargées d’événements, et dotées d’une intrigue compliquée, pleine de rebondissements ; à l’unité d’action, il préférait l’unité de péril, c’est-à-dire l’existence d’un danger unique qui relie les composantes de l’action. L’unité de temps contraint parfois les auteurs à l’invraisemblance on cite toujours l’exemple du Cid. Pour respecter l’unité de temps, Corneille impose à son héros une journée d’enfer, comme on dirait aujourd’hui! Rodrigue doit se battre deux fois en duel, mener une armée à l’assaut contre les Maures, avoir des entrevues tendues et pathétiques à l’extrême avec son père, son roi et la femme qu’il aime, et tout cela en moins de vingt-quatre heures ! Quant à l’unité de lieu, c’est celle que les romantiques, comme Victor Hugo, ont dénoncée avec le plus de véhémence, car elle contraint les auteurs à des arrangements absurdes comment admettre que les conspirateurs, par exemple, viennent comploter dans la salle même où se trouve le trône du tyran à abattre ?De nos jours, nous aurions donc tendance à donner raison à Molière, qui ne voyait dans ces règles que pédanterie et snobisme de la part des intellectuels de l’époque. La seule règle, déclare-t-il dans sa Critique de l’Ecole des femmes, c’est de l’objectivité oblige à reconnaître que, chez certains auteurs, Racine le premier, l’application intelligente des trois unités a magnifiquement servi l’art de la tragédie, et du théâtre en général. Comment ? Prenons l’unité d’action. Contrairement à Corneille, Racine écrit une pièce à partir de presque rien », il aime réduire l’intrigue au minimum. La tragédie racinienne, en effet, est économe et concentrée elle est tout entière focalisée sur une crise », qui peut logiquement éclater et se résoudre en quelques heures ; mais ces quelques heures suffisent à décider de toute une vie, de toute une de cette intrigue réduite à un paroxysme critique, l’unité de temps apparaît tout à fait naturelle, de même que l’unité de lieu, car cette crise n’a pas besoin de beaucoup de temps ni d’espace pour se dérouler. C’est donc une esthétique de la concentration extrême le temps de la crise est bref mais riche en tension émotionnelle ; le lieu tragique, par son exiguïté même, devient un lieu théâtral parfait car c’est un carrefour de forces qui s’affrontent, en une lutte puissante et fatale. Cette unité de lieu peut également mettre en valeur l’importance symbolique d’un endroit particulier, comme le Temple de Jérusalem dans Athalie. Dans cette tragédie biblique, ce temple, demeure du Dieu d’Israël, fonctionne comme le cœur à la fois historique et religieux de tout le royaume. II est donc habile de la part de Racine d’en faire le centre nerveux de la pièce Oui, je viens dans son temple adorer l’Éternel », déclare Abner, dès le premier vers de la règle des trois unités a donc fourni à Racine un cadre idéal pour sa vision personnelle de la tragédie pour lui, en effet, c’est dans le cœur des personnages, et non dans les péripéties extérieures, que réside l’essence du tragique. Racine nous montre la fatalité destructrice des passions, telle que la volonté de puissance dans Athalie, ou la jalousie dans Phèdre, qui amène les héros tragiques à leur ruine. C’est sans doute grâce aux règles, et non pas malgré elles, que Racine atteint à la perfection de la tragédie. Mais les trois unités ne sont pas les seules règles il s’y ajoute les bienséances et le bienséancesLe mot bienséances » désignait, au XVIIe siècle, un ensemble de règles tacites qui avaient pour objectif de ne choquer le public ni sur le plan moral ni sur le plan esthétique. La première de toutes les bienséances pourrait constituer une quatrième unité il s’agirait de l’unité de ton, qui veut que l’on ne mélange pas les genres. L’univers de la tragédie doit toujours s’exprimer d’une manière noble et conforme à son rang, même si c’est pour dévoiler un caractère odieux. Chez Racine, Néron lui-même n’oublie pas les bonnes manières. C’est ainsi que l’on évite toute référence trop claire aux fonctions biologiques et à la classiques pratiquent également l’art de la litote, qui consiste à dire moins que l’on ne pense. Lorsque Chimène dit à Rodrigue Va, je ne te hais point » acte III, scène 4, elle veut dire qu’elle l’aime passionnément. Mais il eut été malséant de lui faire faire une déclaration enflammée. En général, les bienséances consistent à ne pas choquer le goût ni les préjugés du public. Les personnages doivent être présentés tels que le public les imagine, même si cela revient à flatter les idées toutes faites que les Français de l’époque pouvaient avoir sur d’autres peuples. Un théoricien dramatique, La Mesnardière, écrivait, dans les années 1630, qu’un auteur ne devait jamais faire un subtil d’un Allemand ou un modeste d’un Espagnol ! »La vraisemblance Le vrai peut quelquefois n’être pas vraisemblable », dit très justement Boileau. La tragédie, pour avoir sur le public l’effet recherché qui est de lui inspirer pitié et peur, doit offrir aux spectateurs une histoire crédible, qui pourrait avoir lieu en réalité. Mais cela ne suffit pas non seulement on doit bannir de l’intrigue des éléments fantastiques ou impossibles, mais l’on doit même éviter de présenter des situations qui, bien que théoriquement possibles dans la vie réelle, sont trop rares et extraordinaires. Il faut, en d’autres termes, que le public puisse s’identifier aux personnages et se reconnaître dans les situations qu’ils vivent. Il faut donc que ces événements apparaissent non seulement possibles, mais probables, courants. La vraisemblance, comme les unités, n’est donc pas une règle totalement artificielle elle sert esthétiquement le but même de la tragédie, qui est, selon Aristote, de provoquer compassion et terreur chez les spectateurs. Une histoire invraisemblable, précisément, ne saurait provoquer de tels tragédie peut-elle avoir une fin heureuse ?Aristote insistait sur l’importance de la catastrophe » finale. A l’époque de Shakespeare, en Angleterre, on définissait la tragédie comme l’histoire de la chute d’un personnage illustre, qui passe de la prospérité au malheur, et finit misérablement. Enfin, dans le langage courant, le mot tragédie est teinté de pessimisme on qualifie de tragiques des événements terribles, tels que des guerres, des massacres, des désastres naturels…L’idée d’une tragédie qui se terminerait bien semble donc, à première vue, contradictoire. On se souvient qu’au début du XVIIe siècle existait un genre théâtral appelé tragi-comédie ce genre de pièces n’était pas un mélange de tragique et de comique, mais une tragédie à fin heureuse. Il avait donc paru nécessaire de créer un mot différent pour désigner ce genre pourtant, Corneille et Racine oseront, sur ce point, contredire Aristote et l’opinion traditionnelle. En effet, si la fin catastrophique était une condition absolue, une pièce telle que Cinna ne pourrait être classée comme tragédie. Dans cette pièce, Corneille s’inspire d’un épisode de l’histoire romaine l’empereur Auguste découvre que Cinna, qu’il aimait et protégeait comme un fils, a dirigé un complot visant à l’assassiner. Cinna, un peu comme Rodrigue dans Le Cid, agissait surtout par amour la femme qu’il aimait, Emilie, dont le père avait été exécuté sur l’ordre d’Auguste pour des raisons politiques, avait chargé Cinna de sa vengeance. On attendrait donc, après que la conspiration est dévoilée, un châtiment exemplaire tombant sur les amants. Mais c’est la clémence d’Auguste, et non son courroux, qui se manifeste à la fin de la pièce. Dans un noble monologue, l’empereur annonce son intention de pardonner Je suis maître de moi comme de l’univers. Je le suis, je veux l’être. Ô siècles, ô mémoire, Conservez à jamais ma dernière victoire ! Je triomphe aujourd’hui du plus juste courroux De qui le souvenir peut aller jusqu’à vous. Soyons amis, Cinna, c’est moi qui t’en convie…Cela nous rappelle que la morale de Corneille est profondément optimiste. Pour lui, qui insiste tant, dans ses pièces, sur le contraste entre les héros et les médiocres, l’individu supérieur peut dominer ses passions, et par là son destin, échappant ainsi à l’engrenage catastrophique de la si la fin malheureuse n’est pas indispensable, qu’est-ce qui différencie la tragédie cornélienne d’autres genres dramatiques ? Peut-on encore l’appeler tragédie ? C’est la grandeur héroïque, pour Corneille, qui est la base du tragique. L’essentiel est de voir le héros aux prises avec les forces de l’adversité ; c’est ce combat, et non pas l’issue heureuse ou malheureuse, qui constitue l’essence du tragique. Corneille remplace volontiers le malheur par le sublime. Ainsi de la réplique du vieil Horace à qui l’on demande Que vouliez-vous qu’il fît contre trois ? Qu’il mourût.Horace, III, 6.Le sublime, plus que le malheur, est chez Corneille l’essence du est en accord avec Corneille, même si sa vision de l’humanité est très différente. Contrairement à Corneille, il montre les humains impuissants contre leurs passions et contre le destin, mais insiste sur la noblesse et la grandeur des héros tragiques. Nul besoin de sang ni de mort violente, explique-t-il dans la préface de Bérénice. Il suffit que l’action en soit grande, que les acteurs soient héroïques, que les passions y soient excitées, pour provoquer cette tristesse majestueuse qui fait tout le plaisir de la tragédie. »La tragédie après le XVIIe siècleSi l’on se limite à la France , il est certain que la mort de Louis XIV, en 1715, sonne le glas de la tragédie classique. Même si l’on continue d’écrire des tragédies, le genre ne retrouvera jamais l’éclat que lui ont donné Corneille et Racine. Qui lit encore les nombreuses tragédies en vers composées par Voltaire ? Et pourtant, l’auteur de Candide et de Zadig rêvait de passer à la postérité comme digne successeur de Racine, et non comme auteur de contes philosophiques. C’est que le climat social, depuis la Régence, n’était plus propice à la tragédie cette dernière, en effet, ne peut s’épanouir qu’au sein d’une culture qui croit au destin, et voue un culte à la grandeur héroïque. Un climat comme celui du XVIIIe siècle, qui voit la décadence irrémédiable de l’aristocratie, et le développement d’une littérature satirique, ironique, contestant les valeurs établies, allait à l’encontre de la la tragédie, dans sa forme classique, ne pouvait-elle exister que dans une société dominée par les valeurs aristocratiques honneur, gloire, absolutisme moral. Or, au XVIIe siècle, ces valeurs périclitent avec la montée en puissance de la bourgeoisie. Cette nouvelle classe dominante aspire à un théâtre plus proche de son univers social et moral. Aussi voit-on apparaître, au milieu du XVIIe siècle, un genre nouveau, le drame bourgeois. Enfin, si la tragédie est de plus en plus absente de la scène, c’est aussi parce que, après 1789 il n’est plus besoin d’aller au théâtre la tragédie, avec ses ingrédients de catastrophes, de crises, de passions héroïques se trouve dans l’Histoire elle-même. Quelle plus belle tragédie que le destin de Robespierre ? Quant à Napoléon, qui s’étonnera qu’il ait eu de l’admiration pour Corneille ?Les romantiques, auront de nouvelles raisons surtout esthétiques, de vouloir en finir avec la tragédie classique et ses règles. Au XXe siècle, un nombre important de pièces, si elles ne suivent plus les règles de la tragédie classique, comportent néanmoins des éléments tragiques. Certaines reprennent des sujets de la tragédie grecque antique Antigone, de Jean Anouilh, et La Machine infernale, de Jean Cocteau. On trouve aussi du tragique dans les pièces de Henry de Montherlant notamment dans ses pièces espagnoles », telles que Le Maître de Santiago ou Le Cardinal d’Espagne, ou se manifestent ces attitudes nobles et altières dans le malheur, qui sont communément attribuées au caractère le théâtre de l’absurde » des années cinquante pourrait lui aussi être considéré comme une forme particulière de la tragédie, mais il s’agirait alors d’un tragique différent, autant par la philosophie que par le style, qui pour dire le moins, n’est pas toujours empreint de noblesse ni de bienséance » ! Le tragique, de nos jours, est tout aussi présent qu’au XVIIe siècle, mais il sort de plus en plus des cadres du théâtre.→ À lire Le théâtre de l’ littéraires Le roman La poésie 🔴 Le théâtre La fable Autres genres littérairesArticles connexes Le genre dramatique. La tragédie lyrique. Le drame bourgeois. La comédie. – La comédie classique en France. Le théâtre de l’absurde. Les figures de style. La littérature. Analyser un mot. Analyser une phrase. Analyser un texte. Autres pages à consulter Leçons de grammaire. – Leçons d’expression. – Leçons de conjugaison. – Leçons de vocabulaire. – Leçons d’orthographe. – Leçons d’expression de livresRecherche sur le site Ensuite dites merci à l’Univers d’avoir pu en devenir conscient et passez à l’étape suivante : faites des choix intelligents pour vous. Allez-y graduellement ! Allez-y graduellement ! Pour vous aider, posez-vous la question suivante : Si toutes les circonstances étaient parfaites autour de moi, qu’est-ce que je choisirais de dire, de faire, d’avoir ou d’être en ce moment ? ^{Définition Définition de maître Votre navigateur ne prend pas en charge audio. , maîtresse Votre navigateur ne prend pas en charge audio. nom et adjectif Personne qui exerce une qui a pouvoir et autorité sur qqn pour se faire servir, obéir. Le maître et l'esclave. proverbe On ne peut servir deux maîtres à la fois. Parler, agir en maître. Ni Dieu, ni maître, devise anarchiste. Possesseur d'un animal domestique. Ce chien reconnaît son maître et sa maîtresse. Maître de… Personne qui dirige. ➙ chef. locution Maître, maîtresse de maison personne d'une famille qui dirige la maison. Le maître d'un pays. ➙ dirigeant. Les maîtres du monde, ceux qui ont le pouvoir. Être le maître quelque part diriger, commander. Je suis le maître chez moi. locution Être seul maître à bord être seul à décider. Être son maître être libre et indépendant. Être maître, maîtresse de soi avoir de l'empire sur soi-même. ➙ se maîtriser, se dominer. Être maître de ses actes, de son destin. Personne qui possède une chose, en dispose. ➙ possesseur, propriétaire. Voiture de maître, voiture luxueuse dont l'usager est le propriétaire opposé à de louage. Maison de maître, grande et cossue. Se rendre maître de qqch., de qqn. ➙ capturer, maîtriser. choses abstraites Être maître de la situation. Personne compétente pour des locutions direction, surveillance ➙ chef. Maître d'œuvre féminin maître, personne qui dirige un travail collectif. Maître de ballet féminin maître ou maîtresse, personne qui dirige un ballet dans un théâtre. Maître de chapelle*. Maître d'hôtel*. Nom donné aux marins officiers. Premier maître, quartier-maître. Maître d'équipage. Grand maître de l'ordre, chef d'un ordre militaire. Maître de conférences, qui enseigne dans une université, et qui n'a pas le titre de professeur. Personne qui enseigne. anciennement Maître, maîtresse d'école. ➙ instituteur, professeur. Maître nageur. nom masculin Artisan qui dirige le travail et enseigne aux apprentis, dans le système Être, passer maître en, dans devenir particulièrement adroit à. Passer maître dans l'art de mentir. Trouver son maître trouver plus fort, plus habile que soi. nom masculin Peintre, sculpteur qui dirigeait un atelier. Le Maître de et nom de lieu ou d'œuvre, désignation d'un peintre ancien anonyme de qualité. Le Maître de Moulins. Artiste, créateur célèbre, qui excellait dans son art, qui a fait école. Un tableau de maître. nom masculin Personne dont on est le disciple, que l'on prend pour modèle. Un maître à penser. Maître spirituel. ➙ gourou. Titre nom masculinvieux Appellatif donné à des hommes, artisans, paysans propriétaires. Maître Pierre. Employé au lieu de Monsieur, Madame, en parlant des gens de loi ou en s'adressant à eux avocat, huissier, notaire. Maître X, avocate à la cour. Titre que l'on donne en s'adressant à un professeur éminent, à un artiste ou un écrivain célèbre. Monsieur Madame et cher Maître. Maître, maîtresse en apposition ou adjectifQui a les qualités d'un maître, d'une maîtresse. Une maîtresse femme. ➙ déterminé, énergique. Qui est le premier, le chef de ceux qui exercent la même profession dans un corps de métier. Maître queux*. Maître teinturier. au figuré, vieux ➙ fieffé. Maître escroc. choses Le plus important, la plus importante. ➙ principal. La maîtresse branche d'un arbre, la plus grosse. Maître-autel d'une église. Jeux de cartes Atout maître. Carte maîtresse. au figuré La pièce maîtresse d'une collection, d'un dossier. ➙ essentiel, majeur. var. ro maitre Votre navigateur ne prend pas en charge audio. , maitresse Votre navigateur ne prend pas en charge audio. . SynonymesSynonymes de maître, maîtresseadjectifexpert, adroit, compétent, savant, virtuoseprincipal, capital, essentiel, fondamental, important, majeur, primordialnomchef, dirigeant, gouvernant, patron, [Histoire] seigneur, souverainenseignant, éducateur, instituteur, pédagogue, précepteur, professeur des écolespossesseur, propriétairemodèle, exemple, gourou, initiateur, mentorvirtuose, expertExemplesPhrases avec le mot maîtreDeuxièmement, il est possible que les prud'hommes tranchent plus souvent en faveur des maîtresses parce que leurs jugements n'ont pas la même portée. Ces exemples proviennent de sites partenaires externes. Ils sont sélectionnés automatiquement et ne font pas l’objet d’une relecture par les équipes du Robert. En savoir plus. Dictionnaire universel de Furetière 1690Définition ancienne de MAISTRE, ESSE subst. masc. & fem. Qui est Seigneur, proprietaire de quelque chose, qui commande aux personnes, ou aux terres, qui en peut disposer. Dieu est le Souverain Maistre de l'Univers, qui l'a creé, qui le peut destruire. Les Rois sont maistres dans leurs Estats, sont maistres de la vie & des biens de leurs sujets, ils les gouvernent en maistres. Un particulier est maistre de sa terre, il la peut vendre, engager, donner, &c. Cette femme est Dame & maistresse de plusieurs terres & Seigneuries. Le mari est le maistre de la communauté, il en peut disposer comme il se dit aussi de celuy qui commande au nom du Maistre, du Souverain. Un Gouverneur est maistre dans son Gouvernement. Ce General d'armée est maistre de la campagne, pas un n'ose paroistre devant luy. Cet Intendant est maistre dans la maison de ce Seigneur. C'est un homme qui parle en maistre, d'un ton de maistre, qui fait le maistre, qui heurte en se dit aussi d'une qualité qu'on donne à plusieurs Chefs & Officiers qui ont quelque commandement, quelque pouvoir d'ordonner ; & premierement aux Chefs des Ordres de Chevalerie. Le Grand Maistre de Malthe. Le Grand Maistre de St. Lazare, de l'Ordre de la Toison, d' Grand Maistre de la Maison du Roy est le premier Officier de sa Maison. Le Grand Maistre de l'Artillerie. Le Grand Maistre & Sur-Intendant du Commerce. Le Grand Maistre de la Garderobbe. Le Grand Maistre des Ceremonies. Le Grand Maistre des Postes. Les Grands Maistres des Eaux & donne aussi ce titre à quelques Superieurs de Colleges. Le Grand Maistre de Navarre. Le Grand Maistre de Cardinal le se dit aussi de quelques Officiers Subalternes. Maistre de la Garderobbe. Maistre d'Hostel ordinaire chez le Roy, chez les Princes, chez les Seigneurs particuliers. Le Maistre de la Chapelle du Roy. Le Maistre particulier des Eaux & Forests en tel Siege. Maistre des Couriers, Maistre, de la Poste. Maistre de la Monnoye d'un tel lieu. Maistre Queux chez le Roy. Maistre Veneur. Maistre DE CHAMBRE, en Italie, se dit de celuy qui introduit à l'audience des Cardinaux, qui commande dans leur chambre. Maistre du Sacré Palais, est un grand Officier qui loge au Vatican. Il a soin de revoir tous les Livres qui s'impriment à Rome. Il donne permission de lire les Livres deffendus. Il entre en la Congregation du St. Office, & en celle de l'Index. Il a seance dans la Chapelle du Pape aprés le Doyen de la Rotte. Cette charge est toûjours possedée par un appelle sur la mer, Maistre des Ports, l'Officier commis pour la levée des impositions & traittes foraines. Sur les rivieres il y a des Maistres des ponts & pertuis, pour faire passer les bateaux dans ces passages difficiles, qui sont obligez à residence, & à travailler en personne, & ont pour aides des se dit aussi de plusieurs Officiers de Robbe, ou de Finance. Les Maistres des Requestes, sont ceux qui rapportent les requestes & les placets au Roy, & à son Conseil. Les Maistres des Comptes, sont les Juges Souverains des comptes, des deniers du Roy. Du Tillet observe qu'on disoit aussi Maistre du Parlement, pour dire, Conseiller du Parlement. Maistre de la Chambre aux deniers, Celuy qui ordonne de la despense de la Maison du se dit aussi d'un particulier chef de famille, qui commande à sa femme, à ses enfants, à ses valets & domestiques, à ses esclaves. On doit traitter ses enfants en pere, & non en maistre. Un maistre doit traitter humainement ses esclaves. Les valets doivent obeir au maistre, le respecter. Il y a des devoirs reciproques entre le maistre & ses domestiques. On le dit aussi des animaux. Voilà un chien qui cherche maistre. L'Ecriture dit, que le boeuf connoist l'estable de son se dit encore de la subordination qui est entre les valets. On appelle un maistre valet, celuy des domestiques en qui on a le plus de confiance, à qui on donne pouvoir & autorité sur les autres valets. Maistre Clerc, est chez les Procureurs celuy qui est le mieux versé en pratique, qui dresse les actes. Au Parlement, c'est celuy qui instruit les appellations. Maistre Garçon chez les Artisans, est le plus ancien dans la boutique du Maistre, ou celuy qui sçait le mieux travailler, qui a quelque avantage sur les autres. En ce sens on dit, Compter de Clerc à Maistre, pour dire, comme un Commis feroit à son se dit aussi figurément en choses morales. Le Sage doit estre maistre de ses passions, maistre de luy même. Un Rapporteur est maistre d'une affaire, la tourne comme il luy plaist. Un premier Juge est maistre de l'instruction des Procés se dit encore de celuy qui est superieur d'un autre à l'égard de l'éducation, de l'instruction dans les Sciences & dans les Arts. On a donné à cet enfant un Maistre, un Precepteur pour l'eslever, pour le conduire en classe, pour luy apprendre les Lettres ou MAISTRESSE D'ESCOLE, sont ceux qui apprennent à lire & à escrire aux enfants. Maistre de Catechisme, Celuy qui leur enseigne les premiers articles de leur croyance. On dit aussi, que le Sous-Prieur dans un Couvent est Maistre des Novices. Chez les Chanoines, on dit le Maistre des Enfants de Choeur. Le Chantre est le Maistre du est aussi celuy qui enseigne divers exercices. Maistre à danser, qui fait profession de monstrer à danser. Maistre de luth, de guiterre, de clavessin. Maistre à chanter. Maistre à voltiger. Maistre de Langues. Maistre de Mathematique. Maistre en fait d'armes, est un Maistre d'escrime, qui enseigne à manier les armes, sur tout l'épée & le fleuret. Maistre des hautes armes, celuy qui enseigne à manier la picque, le mousquet, l' ES ARTS, est celuy qui a des Lettres d'une Université pour pouvoir enseigner la Rhetorique, la Philosophie, &c. C'est le premier degré qui donne droit aux Benefices en qualité de Gradue. C'est en ce sens qu'on a donné aux Advocats, aux Docteurs, aux Magistrats, aux Prêtres le titre de Maistre, comme, Maistre Charles Du Moulin, Maistre René Choppin, &c. C'est une qualité qu'on joint toûjours avec les noms propres & les surnoms. Les Conseillers pour se distinguer y ont fait adjouster, Monsieur Maistre ; & ce titre de Maistre s'est estendu abusivement aux autres Officiers de Robbe, Procureurs, Greffiers, &c. Ce nom de maistre leur est venu par degrez. C'estoit au commencement un titre de puissance & d'office, plûtost que de sagesse & d'érudition. On l'a donné premierement aux Maistres des Escoles & aux Prefets des Colleges. Enfin on l'a donné aux Maistres des Arts & des Sciences, & aux Docteurs. Ainsi on a appellé Ilo Magister, ou le Moine de St. Gal, Florus Magister, Thomas Magister, & Petrus Comestor ou le Maugeur, qu'on a traitté de Maistre de l'Histoire Scholastique, & Gratien le Maistre des Canons & des dans ce même sens qu'on a appellé Maistres ceux qui ont excellé en quelque Science, qui ont enseigné les autres, qui sont reconnus pour les Maistres du mestier. En Theologie, Pierre Lombard a esté appellé le Maistre des Sentences. Archimede a esté un grand Maistre en Geometrie. En Peinture on appelle les tableaux des grands Maistres, ceux de Raphaël, du Poussin, de Jules Romain, de Paul Veronese. En Estampes, Albert, Lucas, Marc Antoine, sont les grands Maistres ; les petits Maistres Olbens, Ilbens, & se dit aussi des Marchands & des Artisans qui ont droit ou privilege d'ouvrir boutique pour vendre des marchandises, ou pour faire travailler à toutes sortes de manufactures. Il faut estre apprentif avant que d'estre Maistre. Il n'y a que des Maistres de Lettres qui ont privilege, des Maistres d'apprentissage, & des fils de Maistres, qui puissent entrer dans les Corps des Marchands & des Artisans. Il couste bien de l'argent à estre passé Maistre. Il faut faire son chef-d'oeuvre en presence des Maistres & des Jurez. Les Jurez ont droit de visite sur les autres Maistres parmy les Artisans ; mais chez les Marchands les Visiteurs s'appellent les Maistres & Gardes du Artisans on donne la qualité de Maistre jointe à leur nom propre seulement, sans y mettre leur surnom, comme on fait aux Advocats. Maistre Pierre. Maistre Jean le se dit aussi de ce qui est principal, dominant & de plus considerable dans une chose. Le maistre autel d'une Eglise, & le grand autel du Choeur. La maistresse arche d'un pont, celle qui est la plus large, & où l'eau est la plus creuse, où passent les bateaux. Le maistre brin d'une souche d'arbres, celuy qui est de la plus belle venuë. On appelle aussi maistresse voute, celle qui sert à couvrir quelque notable partie d'un bastiment, à la difference de celles qui couvrent seulement quelques portes ou fenestres. Une maistresse ferme de charpente, un maistre entrait, pour dire, la ferme, l'entrait le plus en termes de Guerre, signifie un Cavalier. Les Compagnies de Cavalerie sont de 40. ou 50. en termes de Marine, signifie sur l'Ocean le Pilote ou Commandant des manoeuvres du vaisseau. Sur la Mediterranée on l'appelle Nocher ou Patron. Et dans les vaisseaux considerables, notamment ceux qui font des voyages de long cours, on l'appelle Capitaine. Un Maistre de navire doit avoir navigé cinq ans au moins, & avoir esté examiné en l'Amirauté, & doit representer les journaux de ses voyages. Il a pouvoir de faire l'équipage du vaisseau, de lever des Pilotes & des Matelots, le tout suivant les reglements de la derniere Ordonnance de la Marine, Liv. 2. Titre premier. Les Grecs l'appelloient pisticon, c'est à dire, homme de confiance ; d'où vient qu'en quelques ports on l'appelle par corruption Maistre postif, qui est opposé à Maistre bourgeois, ou proprietaire, ou combourgeois. On appelle Maistre de hache, le Charpentier du vaisseau ; & Maistre Valet, celuy qui distribuë les provisions de ou GENERAL DES OEUVRES, est un Architecte ou Officier preposé pour avoir inspection sur les bastiments de la ville, afin qu'ils soient construits suivant les reglements de Police, & les statuts de la Maçonnerie. Il a pour cet effet une Chambre ou Jurisdiction dans l'enclos du Palais, où il fait assigner ceux qui ont fait des constructions contres ces reglements, & il en ordonne la DES BASSES OEUVRES, est le nom honneste qu'on donne aux Cureurs de DES HAUTES OEUVRES, est le nom honneste qu'on donne à l'Executeur de la haute Justice, au se dit aussi odieusement à l'égard de ceux qui se signalent par quelque mauvaise qualité. C'est un maistre fourbe, un maistre Gonin, un maistre Palatin, un maistre Aliborum, un maistre sot, un maistre maraut, un maistre subst. fem. On le dit en la plus-part des significations precedentes. La maistresse de la maison. La maistresse de l'hostellerie, du cabaret, des trois Rois, de la Croix d'or, & dit aussi, une maistresse femme, pour dire, une femme habile, qui sçait gouverner sa famille, les affaires de la le dit particulierement d'une fille qu'on recherche en mariage. Il a fait de beaux presents de nopce à sa maistresse, à son le dit aussi d'une personne de mauvaise vie qu'on entretient, & generalement de toute personne à qui on fait l' en termes de Blason, se dit de la plus grande partie d'un Escu, quand le bas n'est garni sinon d'une pointe, qui est le même que le chappé. Il porte d'argent au maistre ployé ou arrondi de se dit proverbialement en ces phrases. Pour bien servir & loyal estre De serviteur on devient maistre. On dit que les bons Maistres font les bons valets. On dit aussi, Tel Maistre, tel valet, pour dire, que les valets suivent l'exemple des Maistres, & particulierement en mal. On dit aussi, Qui a compagnon, a maistre, pour dire, que dans une Societé on ne sçauroit disposer de rien de son chef. On dit aussi, qu'il faut estre compagnon de sa femme, & maistre de son cheval, pour dire, qu'il faut traitter doucement l'une, & gourmander l'autre. On dit aussi, que le Charbonnier est maistre en sa maison, pour dire, que le moindre particulier est maistre quand il est chez soy. On dit aussi, qu'on a passe maistre quelqu'un, quand on ne l'a point attendu pour disner. On dit aussi, qu'un homme a trouvé son maistre, quand il a trouvé quelqu'un plus fort, plus sçavant que luy, soit dans le combat, soit dans la dispute. On dit aussi, Pain couppé n'a point de maistre. On dit aussi, C'est un maistre Sire, un maistre homme, pour dire, C'est un homme d'importance, qui sçait bien se faire valoir. On dit aussi, C'est la Cour du Roy Peto, où tout le monde est maistre. Ce proverbe se dit de l'assemblée des gueux qui sont tous égaux. On l'appelle la Cour du Roy Peto, parce que tous vivent de mendicité, & que le mot Latin peto signifie mendier. Ces définitions du XVIIe siècle, qui montrent l'évolution de la langue et de l'orthographe françaises au cours des siècles, doivent être replacées dans le contexte historique et sociétal dans lequel elles ont été rédigées. Elles ne reflètent pas l’opinion du Robert ni de ses équipes. En savoir plus.}

Cest grâce au petit Nicko qu’un carton arriva chez moi avec à l’intérieur une bande de trompe la mort. Je pense qu’il est temps de renommer le site FulguroMotu ou MotuPop!. Aujourd’hui coinçons la bulle avec l’homme poisson des Maîtres de l’Univers avec Mer-Man le seigneur de guerre de Skeletor dans Filmation.Comme à chaque fois, je préfère la tête et la

01 avr Question Il y a quelques temps, j'étais seul dans une forêt près d'une riviére, la nuit. Soudain, j'ai senti un sentiment incroyable d'Unité avec l'Univers, même si je savais que je n'étais qu'une petite partie de l'Univers. Je me suis senti comme si j'étais une partie de quelque chose de plus grand, et j'ai pu sentir l'univers comme une partie de moi. Je veux explorer ce phénomène, mais je ne sais pas quoi faire. On m'a dit d'aller me renseigner sur le mode de vie du Réponse de Maitre Kosen C'est certainement l'esprit de Bouddha ou Dieu qui vous a fait signe. C'est une grande chance, cela prouve que vous n'êtes peut-être pas prédestiné uniquement à une vie de consommation ou d'esclavage mais que peut-être vous deviendrez un pionnier, un chercheur, un aventurier de l'esprit et de la chance. Mondo Sur le même thème Eveil 20 fév La foi en la Loi Étant donné que le véritable esprit de la Loi est plus puissant que tout les karmas, pourquoi certeines personnes, en écoutant l'enseignement de grands Boddhisattvas comme toi ou Deshimaru, leur sceptiscisme ? Laurent Au fait, j'ai bien transmis ton livre à F A Vive la France, haha ... 02 Jan montée de la kundalini et zazen Bonjour Maître Kosen, Depuis quelque mois j'ai une pratique assez intensive de zazen rohatsu, sesshin.... Je ne fais pas ou peu de yoga quelques postures ou prana de temps à autre, seulement zazen, donc. Et il me semble que je suis en train de vivre une montée ou un début d'éveil de la kundalini. J'ai tout un tas de symptômes qui ... 07 fév Illusion du moi ou developpement de la personnalité Maitre kosen, Le bouddhisme défend-il le développement de la personnalité où le moi serait en perpétuel progrès jusqu’à "l’éveil" ou alors vise-t-il à se défaire de l'illusion du moi. En gros, le moi est-il perfectible ou n'est-il qu'illusion? Merci... 26 mai peut on se libérer sans maîtres ? bonjour Maître Kosen, pratiquant la méditation et le dharma du mieux que je peux, est il possible d'atteindre la réalisation sans être disciple d'un Maître ? est il néfaste de pratiquer sans guides ? pour les pratiques méditatives, ai été formé par des gens compétents, mais continue seul le fond de la question pourrait ... Français translation unavailable for liberté. 30 Jan eveil Bonjour, à quoi ressemble le plus la transformation de l'éveil ? à celle de l'eau quittant l'immobilité de la glace pour le mouvement de l'eau puis l'élévation, devenant nuée emplie de lumière ? à celle de la plante venue de l'obscurité dont la lumière guide la transformation et y participe, pour lui permettre de croître toujours ... 04 déc le Non eveil, qu'est-ce? Bonjour Maître Kosen A quoi ressemble ce qui est aux antipodes de l'éveil? Avant de franchir les différents degrés de l'éveil, à quoi ressemble une personne? En imaginant un point "zéro" d"où l'on partirait tous, alors, s'il y a différents degrés vers l'éveil, y-a-t'il différents degrés qui éloignent de l'éveil? Rien de vraiment... Pour en savoir plus Vous voudrez peut-être consulter d'autres thèmes de ce mondo Online, ou poser votre propre question. Lisez Mondo online questions au maître zen Kosen Thibaut

Sansaucune idée de ce que je voulais faire, je suis arrivée avec bon nombre de croyances limitantes négatives sur moi-même. Au fil des semaines, en reconstruisant le scénario-catastrophe que je m’étais crée, j’ai découvert un univers des possibles dont je ne soupçonnais même pas l’existence, comme réaliser entre autre, que je pouvais exercer un métier en accord

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Néanmoins laissez-moi poursuivre sans douter de la sincérité de mes propos, au commencement de mon combat. Alors, vous devriez avoir l'honnêteté d'admettre que, la bastonnade dont je subis maintenant, n'est que la énième parmi tant d'autres, jusque-là je m'en suis sorti vainqueur. Autrement dit, si au départ, nous étions 80 voire 100 millions, je me dois

Aller à la page 1, 2 AuteurMessageNoob ManFlandre Scarlet Nombre de messages 6465Age 29Localisation Le Tibet d'inscription 12/01/2008Sujet Le maître de l'Univers soit, moi^^ Ven 23 Mai - 2202 Alors, petite présentation, que je compléterai selon vos questions, quelles qu'elles soient^^Mais pas de questions déplacées, hein, Ugo ??? Pseudo Noob ManDepuis quand je suis sur Ogame Un an^^ Au fait chuis venu vers la mi-mai, ce me de jeu Aucun en particulier j'augmente de 1000 à 2500 points par jour grâce à la déf ;p enfin, chuis en mode vacs, donc...^^Qualités Toutes surtout la modestie ;p Défauts AucunBon ben posez-moi des questions et j'yrépondrai avec joie ou pas OttoGardien des clefs Nombre de messages 1718Date d'inscription 11/01/2008Sujet Re Le maître de l'Univers soit, moi^^ Sam 24 Mai - 1816 Est-ce vrai que tes noix sont attrophiées?_________________——————-/ ¯/—————-/—-/—————-/—-/———-/´¯/'-'/´¯`_———-/'/-/—-/—-/¨¯\——-'———- ¯~/'-'———\————-'—-/———-'\'————_-´————\———-————-\———-Pseudo IG ottho Noob ManFlandre Scarlet Nombre de messages 6465Age 29Localisation Le Tibet d'inscription 12/01/2008Sujet Re Le maître de l'Univers soit, moi^^ Sam 24 Mai - 1950 Dans quel sens, Ugo ??? On avait dit pas de questions à la Trichelieu, hein ??? KororumFlooder Ultra-Actif Classe 2 Nombre de messages 2800Age 30Localisation Le Tibet Libre!Date d'inscription 13/01/2008Sujet Re Le maître de l'Univers soit, moi^^ Sam 24 Mai - 2346 Est-ce que le mensonge et l'orgueuil font parti de toi ou tu exagère juste là ?? Dernière édition par Kororum le Dim 25 Mai - 1851, édité 1 fois Noob ManFlandre Scarlet Nombre de messages 6465Age 29Localisation Le Tibet d'inscription 12/01/2008Sujet Re Le maître de l'Univers soit, moi^^ Dim 25 Mai - 1142 L'orgueil est un défaut, donc je ne suis pas orgueilleux c'est tout bête, hein ???^^.Et le mensonge non voilà... KororumFlooder Ultra-Actif Classe 2 Nombre de messages 2800Age 30Localisation Le Tibet Libre!Date d'inscription 13/01/2008Sujet Re Le maître de l'Univers soit, moi^^ Dim 25 Mai - 1853 ... mouais_________________La folie c'est de toujours se comporter de la même manière et de s’attendre à un résultat différent. -Albert Einstein-La plus grande folie, c'est de vouloir être sage dans un monde de fou. -Didier Erasme- OttoGardien des clefs Nombre de messages 1718Date d'inscription 11/01/2008Sujet Re Le maître de l'Univers soit, moi^^ Dim 25 Mai - 1918 Me semble plus approprié dans la partie auberge _________________——————-/ ¯/—————-/—-/—————-/—-/———-/´¯/'-'/´¯`_———-/'/-/—-/—-/¨¯\——-'———- ¯~/'-'———\————-'—-/———-'\'————_-´————\———-————-\———-Pseudo IG ottho Noob ManFlandre Scarlet Nombre de messages 6465Age 29Localisation Le Tibet d'inscription 12/01/2008Sujet Re Le maître de l'Univers soit, moi^^ Dim 25 Mai - 1930 Comme tu veux Ugo... Noob Man est le Maître de l'Univers. KororumFlooder Ultra-Actif Classe 2 Nombre de messages 2800Age 30Localisation Le Tibet Libre!Date d'inscription 13/01/2008Sujet Re Le maître de l'Univers soit, moi^^ Lun 26 Mai - 2032 Si tu le dis..._________________La folie c'est de toujours se comporter de la même manière et de s’attendre à un résultat différent. -Albert Einstein-La plus grande folie, c'est de vouloir être sage dans un monde de fou. -Didier Erasme- Noob ManFlandre Scarlet Nombre de messages 6465Age 29Localisation Le Tibet d'inscription 12/01/2008Sujet Re Le maître de l'Univers soit, moi^^ Lun 26 Mai - 2126 Hé hé... I'm the master of the universe for ever... SilverRoi du flood Nombre de messages 439Age 30Localisation Le Tibet libreDate d'inscription 18/01/2008Sujet Re Le maître de l'Univers soit, moi^^ Mer 28 Mai - 1327 Noob ManFlandre Scarlet Nombre de messages 6465Age 29Localisation Le Tibet d'inscription 12/01/2008Sujet Re Le maître de l'Univers soit, moi^^ Mer 28 Mai - 1403 Quoi ??? Il existe pas ???OOUIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIINNNNNNNNNN !!! KororumFlooder Ultra-Actif Classe 2 Nombre de messages 2800Age 30Localisation Le Tibet Libre!Date d'inscription 13/01/2008Sujet Re Le maître de l'Univers soit, moi^^ Jeu 29 Mai - 2305 Qui a dit qu'il existait pas ? xD_________________La folie c'est de toujours se comporter de la même manière et de s’attendre à un résultat différent. -Albert Einstein-La plus grande folie, c'est de vouloir être sage dans un monde de fou. -Didier Erasme- Noob ManFlandre Scarlet Nombre de messages 6465Age 29Localisation Le Tibet d'inscription 12/01/2008Sujet Re Le maître de l'Univers soit, moi^^ Jeu 29 Mai - 2306 KororumFlooder Ultra-Actif Classe 2 Nombre de messages 2800Age 30Localisation Le Tibet Libre!Date d'inscription 13/01/2008Sujet Re Le maître de l'Univers soit, moi^^ Jeu 29 Mai - 2308 Et la maman noël xD_________________La folie c'est de toujours se comporter de la même manière et de s’attendre à un résultat différent. -Albert Einstein-La plus grande folie, c'est de vouloir être sage dans un monde de fou. -Didier Erasme- Noob ManFlandre Scarlet Nombre de messages 6465Age 29Localisation Le Tibet d'inscription 12/01/2008Sujet Re Le maître de l'Univers soit, moi^^ Jeu 29 Mai - 2309 KororumFlooder Ultra-Actif Classe 2 Nombre de messages 2800Age 30Localisation Le Tibet Libre!Date d'inscription 13/01/2008Sujet Re Le maître de l'Univers soit, moi^^ Jeu 29 Mai - 2336 Et L'homme le plus mieux de tout les temps ^^_________________La folie c'est de toujours se comporter de la même manière et de s’attendre à un résultat différent. -Albert Einstein-La plus grande folie, c'est de vouloir être sage dans un monde de fou. -Didier Erasme- Noob ManFlandre Scarlet Nombre de messages 6465Age 29Localisation Le Tibet d'inscription 12/01/2008Sujet Re Le maître de l'Univers soit, moi^^ Ven 30 Mai - 1119 SilverRoi du flood Nombre de messages 439Age 30Localisation Le Tibet libreDate d'inscription 18/01/2008Sujet Re Le maître de l'Univers soit, moi^^ Ven 30 Mai - 1733 Quel est ton plat préféré ? ça nous intéresse ... Noob ManFlandre Scarlet Nombre de messages 6465Age 29Localisation Le Tibet d'inscription 12/01/2008Sujet Re Le maître de l'Univers soit, moi^^ Ven 30 Mai - 1829 Les fajitas !!!ça vous avance... KororumFlooder Ultra-Actif Classe 2 Nombre de messages 2800Age 30Localisation Le Tibet Libre!Date d'inscription 13/01/2008Sujet Re Le maître de l'Univers soit, moi^^ Ven 30 Mai - 2147 Ca, c'est ce que j'appelle avoir bon gout! xDAu fait, NM, tu peux pas être à la fois l'homme le plus mieux de tous les temps, ET le maitre de l'univers..._________________La folie c'est de toujours se comporter de la même manière et de s’attendre à un résultat différent. -Albert Einstein-La plus grande folie, c'est de vouloir être sage dans un monde de fou. -Didier Erasme- Noob ManFlandre Scarlet Nombre de messages 6465Age 29Localisation Le Tibet d'inscription 12/01/2008Sujet Re Le maître de l'Univers soit, moi^^ Ven 30 Mai - 2214 Ben si, je suis l'Homme le Plus Mieux de Tous les Temps le prochain qu'oublie les majuscules, je supprime le message. Non mais oh, faut respecter certaines règles !!! , je suis avantagé pour diriger l'Univers... OttoGardien des clefs Nombre de messages 1718Date d'inscription 11/01/2008Sujet Re Le maître de l'Univers soit, moi^^ Ven 30 Mai - 2224 L'homme le plus mieux de tous les temps aime donc les fajitas..._________________——————-/ ¯/—————-/—-/—————-/—-/———-/´¯/'-'/´¯`_———-/'/-/—-/—-/¨¯\——-'———- ¯~/'-'———\————-'—-/———-'\'————_-´————\———-————-\———-Pseudo IG ottho Noob ManFlandre Scarlet Nombre de messages 6465Age 29Localisation Le Tibet d'inscription 12/01/2008Sujet Re Le maître de l'Univers soit, moi^^ Ven 30 Mai - 2227 Bien déduit, Otto !!! T'es un chou Tiens en récompense OttoGardien des clefs Nombre de messages 1718Date d'inscription 11/01/2008Sujet Re Le maître de l'Univers soit, moi^^ Ven 30 Mai - 2231 Je prend pas du fouet moiJe donneAu niveau du fouet t'es encore un débutant O Un Noob_________________——————-/ ¯/—————-/—-/—————-/—-/———-/´¯/'-'/´¯`_———-/'/-/—-/—-/¨¯\——-'———- ¯~/'-'———\————-'—-/———-'\'————_-´————\———-————-\———-Pseudo IG ottho Contenu sponsorisé Le maître de l'Univers soit, moi^^

^{Jesuis maître de moi comme de l' univers: - Je le suis, je veux l' être. Cinna, ou La clémence d'Auguste (1640), V, 3, Auguste de Pierre Corneille Références de Pierre Corneille - Biographie de Pierre Corneille Plus sur cette citation >> Citation de Pierre Corneille (n° 4660) - Ajouter à mon carnet de citations}

Annonce Votre navigateur ne supporte pas la balise HTML5 video. PRIÈRE DE GRATITUDE À L’UNIVERS Cher Univers, MERCI pour tous les bienfaits présents dans ma vie • Le lieu dans lequel je vis, Le toit que j’ai sur la tête. • La nourriture présente chaque jour dans mon assiette. • Pour mes vêtements, pour ma voiture ou les moyens de locomotion à ma disposition. • Pour mon corps et tous mes organes qui font leur travail à la perfection, ou du mieux qu’ils le peuvent, oeuvrant sans même que j’ai à y penser et cela malgré ce que je peux parfois leur infliger. • Pour mes yeux qui me permettent de voir. Annonce • Pour mes oreilles qui me permettent d’entendre. • Pour mes poumons qui me permettent de respirer. • Pour mon cœur qui bat seconde après seconde. • Pour mes jambes qui me portent et qui me permettent de me déplacer et de faire tout ce que je fais chaque jour. • Pour ces personnes merveilleuses qui m’entourent, pour tous les moments de rire et de joies et de partage. • Pour mon emploi, ma place au sein de la société, dans la vie associative ou autre et pour les opportunités qui me sont offertes. • Pour l’argent qui vient vers moi. • Pour toutes les belles choses que tu m’apportes constamment et ce depuis que je suis arrivée sur cette Terre. •MERCI pour la peur qui m’a invitée à chercher un chemin pour trouver la paix et qui m’a poussé petit à petit à remettre en question ma façon de penser et de considérer la vie. Annonce •MERCI pour tous les drames auxquels j’ai assisté et qui m’ont invitée à relativiser, à me rendre compte que ce, contre quoi je pestais dans mon quotidien, n’était finalement pas si grave que cela. •MERCI pour chaque petit morceau de mon expérience de vie les bons comme les moins bons car chacun à sa façon m’a permis de prendre conscience de la perfection de la vie. •ET MERCI A L’UNIVERS d’avoir été et d’être à chaque instant, à mes côtés, m’apportant toujours ce dont j’ai besoin, au moment où j’en ai besoin. •MERCI de placer et davoir toujours placé à côté de moi qui il fallait dans le visible, comme dans l’invisible pour que je sois capable de surmonter n’importe quelle difficulté. •MERCI pour chaque petite parcelle de ce que je vis car je comprends, à présent, que chaque pièce du puzzle est exactement à la bonne place pour me permettre de continuer à apprendre et à évoluer selon le plan défini par mon âme. •Et MERCI aussi pour toutes ces épreuves, pour tous les obstacles qui se dressent sur mon chemin car chacun d’eux me permet de continuer à apprendre, de mieux me connaître, et d’avoir l’occasion ainsi d’exprimer Qui Je Suis véritablement. •MERCI pour tous ceux qui m’ont blessée car à travers eux je me suis rendue compte qu’ils ne disaient pas la vérité à mon sujet, et j’ai commencé à prendre conscience de ma véritable valeur personnelle. Annonce •MERCI pour ceux qui m’ont rejetée car à travers eux j’ai pu voir mes blessures que je portais encore en mon cœur et que je pouvais maintenant commencer à réparer. •MERCI pour les portes qui sont restées fermées car à travers elles j’ai eu l’opportunité de me dépasser, de creuser plus en profondeur pour trouver un nouveau chemin, une nouvelle voix, et ainsi aller beaucoup plus loin que je n’aurai osé le faire si tout avait tout de suite fonctionné. •MERCI pour la fatigue ou la maladie qui m’ont invité à prendre conscience de ma vulnérabilité et du fait que moi aussi j’avais le droit de me reposer. •MERCI pour les difficultés financières qui m’ont invité à revisiter la façon de gérer mon argent et m’ont aussi permis de me rendre compte que malgré tout j’avais toujours l’essentiel. MERCI – MERCI – MERCI •Texte de Laure ZANELLA•My soul by Kim chi Annonce

^{Bonjour je suis le Maître des 7 Univers, les 'croyants' vouent un culte, en fait, à des livres pour enfants, dans la haute hiérarchie qui régit sur les 7 Univers, dont le Maître, c'est moi, eh bien on utilisait ces 'ouvrages sacrés' afin de calmer les fous de la Galaxie 55-H3CS5, qui enferme la plupart des gens n'aimant pas le Maître des 7 Univers (moi , en fait).} 17 JMB 20 juin 2021 à 1449 / Répondre 15- Sans blague ? Ta mauvaise foi fait que tu mélanges un peu tout – nos rituels reconnus par la grande majorité de la FM mondiale et tes fantasmes pseudos grécos machin-trucs connus de toi seul. Contrairement à toi je ne critique pas tes croyances et tes fantasmes. Tu as tout à fait le droit de préférer le petit livre rouge au Volume de la Loi Sacrée. Tu as tout à fait le droit de prendre pour rituels l’Humanité, les écrits de Marx ou encore tes fantasmes grecques. Mais à l’évidence dans ce dernier cas, on ne parle pas de la même chose. 14 JMB 20 juin 2021 à 1202 / Répondre 12- Désap » dans vos loges vous ne parlez que de religion » ??? Stp, arrête ton cinéma ! Tes délires, tes fantasmes, tes mensonges sont des insultes à la Vérité et te ridiculisent une nouvelle fois. Dans nos Loges nous travaillons sur le rituel, rien que le rituel. Maintenant si toi, le célébrissime Désap, tu préfères travailler autrement et, dans ta loge, philosopher sur le sexe des anges, c’est ton problème … et pas le mien. 15 Désap . 20 juin 2021 à 1325 / Répondre 14 – Sans blague ? Jakin, Boaz, Temple de Salomon, Etoile, etc … ne sont-ils pas des notions bibliques dont la signification est conforme à leur définition biblique ? Le Volume de la Loi Sacrée n’est-il pas la Bible prise intégralement pour ce qu’elle est la Parole divine, et en aucun cas pour un symbole ? Arrête ton enfumage JMB, toi et tes frères de la GLNF ne cessent d’affirmer ici que s’il n’en était pas ainsi le botin suffirait à présider sur l’autel. Votre maçonnerie s’appuie intégralement et exclusivement sur la Bible, la religion et sur le christianisme plus précisément. Ce qui est incompréhensible, c’est que vous ne l’assumiez pas puisque vous l’imposez à vos membres. 16 Luciole 20 juin 2021 à 1346 / Répondre à Desap OK,on vire la Bible,tous les hébraïsmes, remplace par quoi?un livre blanc qui évidemment ne peut rien signifier?un livre des Constitutions qui, sans références à une éthique,ne signifie que des Règlements généraux? On élimine les serments,les Rituels deviennent facultatifs et modifiables. Que reste t’il? 18 Désap . 20 juin 2021 à 2024 / Répondre 16 – Évidement dans l’excès on finit par démontrer l’absurde. Et puis me prêter de vouloir vider la maçonnerie de ses lettres c’est dommage. Ma réponse est une phrase du rituel ici tout est symbole. Tout c’est tout, ce n’est pas tout moins quelque chose, donc y compris la Bible. Va faire admettre ça aux réguliers, bon courage. Le livre des Constitutions est sans référence à une éthique ? Relis l’Art. 1, il n’est qu’éthique, c’est l’éthique de la Franc-maçonnerie qui sera dévoyée en 1929 par la GLUA lorsqu’elle introduit la notion de révélation. Les religions ne sont pas éthiques, elles sont partisanes. Relire les Grecs et Spinoza. 13 renuccio 20 juin 2021 à 0934 / Répondre Je me sent tout à fait hors de cette discutions et c’est heureux, je ne suis pas entré en Franc-maçonnerie pour entendre des jérémiades de fonds de sacristie. 10 JMB 15 juin 2021 à 1322 / Répondre 7- Désap A la lecture de tes inepties, je ne sais pas si je dois en rire ou en pleurer. Vous NOUS fatiguer avec la religion » Mais mon pôvre Désap tu te prends pour qui ? Pour le Roi ou pour Dieu le Père peut-être ? Mais honnêtement, à part toi même et tes amis extrémistes laicards, qui crois-tu représenter qui sous ton oriflamme ridicule ? D’ailleurs j’en viens à me demander si ton extrémiste et ton égo disproportionné sont compatibles avec les valeurs de la FM. 12 Désap . 15 juin 2021 à 1736 / Répondre 10 – Et bien écoute, moi je trouve navrant de trahir les principes de 1723, mais tu as le droit de t’en réjouir. Suivant l’adage tout ce qui est en haut est comme ce qui est en bas et inversement », comme ici, dans vos loge vous ne parlez que de religion, toute votre maçonnerie se rapporte à la religion et Anderson à la poubelle, Ahiman Rezon et saint Dermott priez pour nous. Pour le reste, je t’invite à faire une demande de radiation. 7 Désap . 15 juin 2021 à 0235 / Répondre Vous nous fatiguez avec la religion. Le principe cardinal de la maçonnerie sur lequel insiste toutes les constitutions, c’est pas de discussion sur la religion et la politique. Prétendre que le GADL’U est un dieu et plus précisément celui du monothéisme c’est faire de la religion le principe de la maçonnerie et donc nécessairement favoriser les débats ayant pour objet la religion. C’est absolument et objectivement irrégulier. Dès lors qu’un GM de la GLNF s’exprime devant les autorités publiques, il ne peut s’empêcher de brandir la croyance en Dieu de ses membres même lorsque ce n’est pas le sujet, c’est l’introduction obligée. C’est risible et tellement mise en scène que l’on croirait voir les chrétiens se sacrifier dans le Cirque. 8 Désap . 15 juin 2021 à 0246 / Répondre * Le principe cardinal de la maçonnerie sur lequel insisteNT toutes les constitutions … 9 ERGIEF 15 juin 2021 à 0917 / Répondre 7 – Mon cher DESAP c’est toi, avec ton monolithisme primaire et tes affirmations péremptoires qui fatigue tout le monde. Si nos débats te dérangent, retire toi dans ta caverne et laisse les autres libres de s’exprimer et de choisir le mode de vie maconnique qui leur sied. Il y a certainement bien d’autres domaines que celui de la croyance ou non en un dieu révélé où tu es capable d’apporter ta contribution. Tu es assez intelligent et cultivé pour ça. Si tu n’aimes pas n’en dégoûte pas les autres. Il n’y a rien de pire face au militantisme religieux que l’athéisme militant. Fraternellement. 11 Désap . 15 juin 2021 à 1648 / Répondre 9 – Dire que je suis d’athée parce que je n’ai aucune foi en la description du Principe établi par le monothéisme et nommé Dieu. C’est la démonstration d’une monoculture biblique et/ou coranique et celle d’un esprit fermé à toute autre éventualité. Ce n’est pas cela le principe de la maçonnerie, je regrette, c’est tout l’inverse. Non mon cher ERGIEF, je ne suis pas athée. Le postulat de ma réflexion est celui de la GLDF, tantôt repris par la GL-AMF, tantôt abandonné au profit de Dieu, un Principe Créateur connu sous le nom de Grand Architecte de l’Univers ». Je suis ainsi déiste, cependant avec une particularité pour moi très intéressante issue du néoplatonisme grec, celle de supposer qu’il existe une possibilité de comprendre le Principe. Mais au-delà, une question me taraude dans pas de discussion religieuse ou politique en loge » qu’est-ce qui est si difficile à comprendre ? 6 ERGIEF 15 juin 2021 à 0139 / Répondre 5 – TCF GANAPATI, loin de moi l’idée de considérer comme vexatoire » ce classement de la GLDF parmi les obédiences libérales, je me contente de faire remarquer qu’il est étonnant. En effet cette belle obédience monorite, que je connais particulièrement bien pour lui avoir appartenu durant 25 ans, affirme sa régularité à l’égard de landmarks dont le 1er proclame l’existence d’un Principe Créateur sous le nom de Grand Architecte de l’Univers ». La GLDF est déiste et spiritualiste mais certainement pas libérale. D’après moi, elle se situe à part, dans le classement des obédiences entre les théistes telles la GLNF et les libérales/sociétales telles le GODF. C’est bien ce qu’avait souhaité Adolphe Crémeux, dont je m’honore d’être originaire comme lui de la Rome française, lorsqu’en 1875 il fit accepter cette déclaration liminaire par le Convent de Lausanne. Le débat reste ouvert… 3 Peter Bu 13 juin 2021 à 1549 / Répondre Dans son analyse du paysage maçonnique français d’alors, Jean-Pierre Servel disait que le respect de ces Landmarks ne nous coupait pas du monde ni ne nous refermait sur nous-mêmes. Il avait raison. » Il avait raison. Par conséquent, nous restons refermés sur nous-mêmes - 2 Désap . 13 juin 2021 à 0240 / Répondre C’est un robot qui a répondu ? 4 JMB 13 juin 2021 à 1923 / Répondre 2- Désap J’ai un doute, de qui parles tu ? 1 ERGIEF 13 juin 2021 à 0049 / Répondre Cher Geplu, je suis assez surpris de te voir compter la GLDF parmi les obédiences libérales ». Pas certain que ça leur fasse vraiment plaisir. 5 Ganapati 14 juin 2021 à 2207 / Répondre Cher Ergief, Dans le sens où la GLDF considère que le GADL’U est un symbole libre de toute interprétation, et que ses loges peuvent initier des profanes toutes croyances, mais également ceux qui se déclarent athées ou matérialistes, on peut, me semble-t-il, dire que la GLDF se range d’elle-même dans les rangs de la Franc-maçonnerie dite libérale, ce qui entre-nous n’a rien de vexatoire en soi, ni ne diminue la qualité des FF de la GLDF. dyGWyT.